Επιδότηση για τους 50.000 επιστήμονες - ελεύθερους επαγγελματίες

Το πρόγραμμα επιδότησης ελεύθερων επαγγελματιών για την αγορά σύγχρονου εξοπλισμού, μέσω του ΕΣΠΑ παρουσίασε ο υπουργός Οικονομίας Γιάννης Παπαθανασίου κατά την συνάντηση του με εκπροσώπους φορέων επιστημόνων - ελεύθερων επαγγελματιών, που είναι δικαιούχοι των ενισχύσεων. Στο εν λόγω πρόγραμμα, συνολικού προϋπολογισμού 250 εκ. ευρω θα υπαχθούν περίπου 50.000 δικαιούχοι.

Μετά το τέλος της συνάντησης ο Γ. Παπαθανασίου ανέφερε ότι «Στόχος μας, είναι στην κρίσιμη αυτή περίοδο οι πόροι του ΕΣΠΑ να πιάσουν πραγματικά τόπο. Για την οικονομία μας, για τη χώρα και τους πολίτες. Και αυτό - πρόσθεσε- το κάνουμε πράξη, ενεργοποιώντας στοχευμένες και καλά σχεδιασμένες δράσεις, όπως αυτή που ανακοινώσαμε σήμερα. Το όφελος που θα προκύψει είναι προφανές, όχι μόνο για τους χιλιάδες άμεσους δικαιούχους, αλλά και για τις τοπικές κοινωνίες στις οποίες δραστηριοποιούνται».

Η πρόταση έχει ως ακολούθως:

«Η ενίσχυση αφορά στην απόκτηση σύγχρονου τεχνολογικού εξοπλισμού, απαραίτητου για την άσκηση της επαγγελματικής δραστηριότητας ιατρών, οδοντιάτρων, μηχανικών, δικηγόρων, συμβολαιογράφων, λογιστών και οικονομολόγων- συμβούλων..

Η συνολική δημόσια δαπάνη, δηλαδή το άθροισμα κοινοτικής και εθνικής συμμετοχής, ανέρχεται σε 250 εκ. ευρώ, ενώ η προθεσμία υλοποίησης των προτάσεων ορίζεται σε τέσσερις μήνες από την ημερομηνία έγκρισής τους.

Με τη συγκεκριμένη δράση, το Υπουργείο Οικονομίας και Οικονομικών ενισχύει για πρώτη φορά τους συγκεκριμένους κλάδους, στοχεύοντας στην ενδυνάμωση της δραστηριότητας περίπου 50.000 ελευθέρων επαγγελματιών.

Δικαιούχοι των ενισχύσεων είναι οι ελεύθεροι επαγγελματίες που είναι σήμερα ενεργοί, έχουν κάνει έναρξη επαγγέλματος πριν την 1η Ιανουαρίου 2009 και δεν απασχολούνται με σχέση εξαρτημένης εργασίας .

Η προκήρυξη αφορά την ενίσχυση των ακόλουθων κατηγοριών δαπανών ανά κατηγορία επαγγελματιών:

Α. εξοπλισμός πληροφορικής (Η/Υ και περιφερειακά)

Β. απαραίτητο ειδικό λογισμικό (software)

Γ. εξειδικευμένος εξοπλισμός σύγχρονης τεχνολογίας για την παροχή της συγκεκριμένης υπηρεσίας (π.χ. ιατρικά μηχανήματα).

Αυξημένο ποσοστό ενίσχυσης, ύψους 80% επί της υποβαλλόμενης πρότασης, προβλέπεται για τους νέους επαγγελματίες, δηλαδή εκείνους οι οποίοι κατέθεσαν δήλωση έναρξης άσκησης επαγγέλματος μέσα στην τελευταία πενταετία (μετά την 1η Ιανουαρίου 2004). Για όσους έχουν κάνει έναρξη άσκησης επαγγέλματος πριν την 1η Ιανουαρίου 2004 προβλέπεται ποσοστό ενίσχυσης ύψους 50% του προϋπολογισμού της πρότασης, όπως παρουσιάζονται στον πίνακα 1.

Σε κάθε περίπτωση, εφόσον ο προϋπολογισμός μιας υποβαλλόμενης πρότασης υπερβαίνει τα ανώτατα όρια της ανά δραστηριότητα επιχορηγούμενης πρότασης, η ενίσχυση περιορίζεται στο μέγιστο προβλεπόμενο ποσό το οποίο εμφανίζεται παρακάτω:


1.ΚΥΡΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ π.χ.: ¨Ιατροί

2.ΟΡΙΑ ΕΠΙΧΟΡΗΓΗΣΗΣ Ποσό

Ε. ΠΟΣΟΣΤΟ ΕΝΙΣΧΥΣΗΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ

ΜΙΚΡΟΤΕΡΗ ΤΩΝ 5 ΕΤΩΝ

ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΤΩΝ 5 ΕΤΩΝ

Ιατροί

5.000 -20.000 €

80%

50%

Οδοντίατροι

5.000 -20.000 €

80%

50%

Μηχανικοί

4.000 - 8.000 €

80%

50%

Δικηγόροι -Συμβολαιογράφοι

3.000 - 5.000 €

80%

50%

Οικονομολόγοι- Σύμβουλοι

3.000 - 5.000€

80%

50%

Λογιστές

3.000 - 5.000€

80%

50%

Η υποβολή των προτάσεων θα γίνεται αποκλειστικά μέσω της ιστοσελίδας www.ependyseis.gr, χωρίς την προσκόμιση δικαιολογητικών. Ο ενδιαφερόμενος θα συμπληρώνει ηλεκτρονικά μόνο τον ΑΦΜ του, τα στοιχεία του, έναν αριθμό τραπεζικού λογαριασμού για την καταβολή της επιχορήγησης (εφόσον το σχέδιό του εγκριθεί) και περιγραφή του εξοπλισμού και των δαπανών, στις οποίες επιθυμεί να προβεί. Θα ακολουθεί εκ των υστέρων έλεγχος υλοποίησης του φυσικού και οικονομικού αντικειμένου της πρότασης.

Τα κριτήρια επιλογής των προτάσεων θα βασίζονται σε οικονομικά στοιχεία παρελθόντων ετών. Η αξιολόγησή τους θα είναι συγκριτική και θα γίνεται ηλεκτρονικά με αυτόματο τρόπο - μέσω του συστήματος taxisnet - μετά την καταληκτική ημερομηνία υποβολής.

Η προδημοσίευση της Προκήρυξης θα αναρτηθεί τις επόμενες ημέρες, μόλις ολοκληρωθεί η διαβούλευση με τους Φορείς, στην ιστοσελίδα του ΕΣΠΑ (www.espa.gr) και θα περιλαμβάνει την εξειδίκευση των όρων συμμετοχής, των κριτηρίων αξιολόγησης των προτάσεων καθώς και των ορίων ενίσχυσης ανά κατηγορία δαπανών. Θα ακολουθήσει άμεσα η προκήρυξη, από τη δημοσίευση της οποίας θα είναι επιλέξιμες οι δαπάνες (εφόσον εγκριθεί η σχετική πρόταση).

Δυνητικοί δικαιούχοι είναι οι ελεύθεροι επαγγελματίες που ανήκουν στις παραπάνω κατηγορίες και οι οποίοι :

1.Διαθέτουν ΑΦΜ έγκυρο, ενεργό και ενταγμένο σε συγκεκριμένους Κωδικούς Αριθμούς δραστηριότητας (ΚΑΔ).

2.Έχουν κάνει πρώτη έναρξη επιτηδεύματος πριν την 1/1/2009.

3.Διαθέτουν φορολογική ενημερότητα.

4.Εφόσον δραστηριοποιούνται πάνω από τρία χρόνια, εμφανίζουν στις φορολογικές τους δηλώσεις μέσο όρο ακαθάριστων εσόδων από την άσκηση ελεύθερου επαγγέλματος κατά τη διάρκεια των δύο τελευταίων χρήσεων, ο οποίος δεν είναι χαμηλότερος από ό,τι προβλέπει ο παρακάτω πίνακας.

ΚΥΡΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ

ΜΕΣΟΣ ΟΡΟΣ ΑΚΑΘΑΡΙΣΤΩΝ ΕΣΟΔΩΝ

ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΑΤΤΙΚΗΣ (ΕΚΤΟΣ ΝΗΣΩΝ)&Ν. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΥΠΟΛΟΙΠΗΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑ

Ιατροί

35.000 €

28.000 €

Οδοντίατροι

35.000 €

28.000€

Μηχανικοί

35.000 €

28.000 €

Δικηγόροι

25.000 €

20.000 €

Συμβολαιογράφοι

50.000 €

40.000 €

Οικονομολόγοι- Σύμβουλοι

25.000 €

20.000 €

Λογιστές

25.000 €

20.000 €

Ο καθορισμός των συγκεκριμένων ορίων δηλωθέντος εισοδήματος έγινε προκειμένου να μην ευνοηθούν όσοι φοροδιαφεύγουν, δηλώνοντας πολύ χαμηλά εισοδήματα από την άσκηση του επαγγέλματός τους.

Από τον συγκεκριμένο όρο, σχετικά με το ύψος των ακαθάριστων εσόδων, εξαιρούνται οι νέοι επαγγελματίες. Εξαιρούνται, επίσης, οι ελεύθεροι επαγγελματίες που κατοικούν και ασκούν το επάγγελμά τους σε νησιά με πληθυσμό μικρότερο των 3.100 κατοίκων, τα Άτομα με Αναπηρία και όσοι ασκούν το επάγγελμά τους σε χαρακτηρισμένους ορεινούς όγκους, όπως αυτοί προσδιορίζονται από το ΥΠΕΣ.

Ιδιαίτερη βαρύτητα κατά την αξιολόγηση δίνεται στο ποσοστό των εσόδων που προέρχονται από τη συγκεκριμένη δραστηριότητα σε σχέση με το συνολικό φορολογητέο εισόδημα του ελεύθερου επαγγελματία.

Παράλληλα, έχει ληφθεί μέριμνα ώστε όσοι υποβάλλουν πρόταση να αξιολογούνται συγκριτικά, ως προς τα οικονομικά τους στοιχεία, μόνο στο πλαίσιο του κλάδου στον οποίο δραστηριοποιούνται.

Απαραίτητη προϋπόθεση για την εκταμίευση της ενίσχυσης είναι η ύπαρξη φορολογικής και ασφαλιστικής ενημερότητας των ελεύθερων επαγγελματιών».

Η Δημοκρατία «ναυάγησε»

Μετά τους φίλους του Γιάννη Ραγκούση, και ο Χρήστος Παπουτσής έσπευσε να τα βάλει με τον Δημήτρη Τσάτσο, για τις γνωστές πλέον δηλώσεις αποδοκιμασίας της εκτροπής που μεθοδεύουν ο Jeffry και η παρέα του.

Ο πρώην Επίτροπος και... απεχθής για τον Κώστα Σημίτη πολιτικός μάλιστα, προχώρησε ένα βήμα παραπέρα.

Αμφισβήτησε την επιστημοσύνη του Δημήτρη Τσάτσου.

Μπήκε δηλαδή σε λιμάνι που δεν γνωρίζει.

Δεν θα έβλαπτε τον κύριο Παπουτσή να επιδείξει ταπεινό φρόνημα και σεβασμό στην κοινή λογική.

Ο Δημήτρης Τσάτσος δεν κατηγορήθηκε ποτέ ότι επί ημερών του... βούλιαξε η Δημοκρατία, όπως συνέβη με τους τομείς ευθύνης που είχε αναλάβει ο Χρήστος Παπουτσής στις κυβερνήσεις του ΠΑΣΟΚ, τα προηγούμενα χρόνια.

Οδηγούν τον Γιωργάκη τα "αμερικανάκια"

Τους "ενοχλούν" οι καθαρές θέσεις του στα Εθνικά και η καλή "χημεία" του με τον πρωθυπουργό...

"Κρατάνε την αναπνοή τους", μήπως μετά τον Δ. Τσάτσο μιλήσει κι ο Βενιζέλος...
Καθίσταται ολοφάνερο απ' τις ραγδαίες περί του θέματος εξελίξεις πλέον, ότι η δήθεν επίκληση της πολιτικής προτεραιότητος του ΠΑΣΟΚ για πρόωρη κάλπη και απομάκρυνση της σημερινής κυβερνήσεως το συντομότερο δυνατόν, δεν είναι παρά το πρόσχημα της στάσης της ηγετική ομάδας του Κινήματος έναντι της προεδρικής εκλογής του Μαρτίου του 2010 και του Κάρολου Παπούλια...
Η πραγματική αιτία δε, είναι ότι οι Αμερικανοθρεμμένοι, αλλά και "ρευστής εθνικής συνειδήσεως" σύμβουλοι του Γιώργου, δεν θέλουν τον Κάρολο Παπούλια εκ νέου στην προεδρία για δύο βασικούς λόγους:
Ο πρώτος συνδέεται με την άριστη χημεία του με τον πρωθυπουργό ο οποίος και τον υπέδειξε - μην το ξεχνάμε - όλα αυτά τα χρόνια, και ο δεύτερος με τις σαφείς θέσεις του προέδρου στα Εθνικά Θέματα που "ενοχλούν" τον... "περίγυρο των ζεϊμπέκικων" με την Τουρκία του Γιώργου...
Τα μέλη του τελευταίου, φαίνεται πως έχουν πείσει τον Αρχηγό του Κινήματος ότι μια συγκατοίκησή του ως πρωθυπουργού με τον Κ. Παπούλια στην προεδρία σε μια μάλιστα κρίσιμη εθνικά περίοδο, ίσως κρύβει κινδύνους και καταστεί ιδιαιτέρως προβληματική για τον πρώτο...
Ακόμη και οι πλέον αδαείς άλλωστε, γνωρίζουν καλά την ...χαώδη απόσταση που χωρίζει τις απόψεις του προέδρου, από εκείνες των στενών συνεργατών του Γιώργου, ιδιαιτέρως επί του πλέγματος των σχέσεών μας με την Τουρκία...
Οι τελευταίοι αλλά και ο Γιώργος, τις τελευταίες ημέρες ...κρατούν στην κυριολεξία την αναπνοή τους, από τον φόβο μήπως μετά τον Συνταγματικό καταπέλτη του Δ. Τσάτσου κατά της στρατηγικής Γιώργου, ανοίξει κάποια στιγμή το στόμα του εν προκειμένω, κι ο επίσης έγκριτος Συνταγματολόγος Βενιζέλος, οπότε τα πράγματα ίσως περιπλακούν δεινώς...
Π.Ν.

Πέρασαν 35 χρόνια από την αποκατάσταση της Δημοκρατίας

Στην εκδήλωση απονομής του βραβείου για τον Κοινοβουλευτισμό και τη Δημοκρατία, στον πρώην Πρόεδρο της Γαλλικής Δημοκρατίας κ. Βαλερί Ζισκάρ Ντ' Εστέν παρέστη ο πρωθυπουργός Κ. Καραμανλής. Η βράβευση έγινε από τον Πρόεδρο της Βουλής των Ελλήνων κ. Δημήτρη Σιούφα.

Το απόγευμα, ο κ. Καραμανλής θα απευθύνει χαιρετισμό στα εγκαίνια της έκθεσης "Τέχνη και Δημοκρατία. Τριανταπέντε σύγχρονοι Ελληνες δημιουργοί" στο Ινστιτούτο Δημοκρατίας Κωνσταντίνου Καραμανλή.

Ειδική συνεδρίαση της Βουλής για τη Δημοκρατία

Με τον πρόεδρο της Βουλής Δημήτρη Σιούφα να τονίζει από έδρας ότι το Κοινοβούλιο σήμερα τιμά, γιορτάζει και συλλογίζεται τα 35 χρόνια από την Αποκατάσταση της Δημοκρατίας και να σημειώνει το ορόσημο αυτό, ως τη χρονική διάρκεια ωρίμανσης της Δημοκρατίας μας, η Βουλή πραγματοποίησε χθες Ειδική Συνεδρίαση για την επέτειο.

Η Βουλή γιορτάζει - είπε ο κ. Σιούφας - τις επιτυχίες, όλα εκείνα τα θετικά βήματα, που έκανε η πατρίδα μας στα 35 χρόνια που πέρασαν από τότε, την μεγαλύτερη ομαλή περίοδο, που είναι κατάκτηση όλων των Ελληνίδων και των Ελλήνων, ενώ γιορτάζει και την ευρωπαϊκή πορεία της.

Παράλληλα ο κ. Σιούφας βεβαίωσε για άλλη μια φορά «τους αδελφούς μας Κυπρίους ότι είμαστε δίπλα τους, μέχρι να γκρεμιστεί και το τελευταίο διχοτομικό τείχος».

Αφού τόνισε ότι η Βουλή των Ελλήνων εκφράζει και εκπροσωπεί όλο τον ελληνικό λαό, ο πρόεδρος της Βουλής κάλεσε να γίνει μόνιμος και κοινός οδηγός όλων η εθνική ενότητα και ομοψυχία, που είναι - όπως είπε - άλλωστε το βασικό δίδαγμα της ημέρας. «Ο λαός δεν ζητά από εμάς άγονες συγκρούσεις και αδιέξοδες αντιπαραθέσεις. Ζητά συνθέσεις που οδηγούν στη λύση των προβλημάτων του. Ζητά συνένωση δυνάμεων απέναντι στις πρωτόγνωρες παγκόσμιες προκλήσεις. Ζητά να έχουμε πάνω από όλα, το συμφέρον της πατρίδας μας», είπε στέλνοντας το μήνυμα.

Ως εκπρόσωπος της κυβέρνησης, ο υπουργός Εσωτερικών Προκόπης Παυλόπουλος, μίλησε για την επέτειο, τονίζοντας παράλληλα πως η Κύπρος πλήρωσε και πληρώνει το τίμημα του διχασμού.

«Είμαστε ένας λαός, ένα έθνος και δεν ξεχνούμε και δεν θα ησυχάσουμε εάν δεν πέσει το τελευταίο τείχος στον κόσμο, αν δεν δικαιωθεί η Κύπρος» διεμήνυσε.

Αναφερόμενος στα χαρακτηριστικά που συνιστούν την ποιότητα του πολιτικού συστήματος, κι εκείνα που την αποσυνθέτουν, ο κ. Παυλόπουλος τόνισε πως ότι καταφέραμε το κάναμε ενωμένοι, «με τον διχασμό θα καταστρέψουμε αυτά που άφησε κληρονομιά η ιστορία».

«Αυτή η ιστορία είναι παγκόσμια κληρονομιά» τόνισε και κάλεσε όλους «να υπερασπιστούμε τους θεσμούς» τον κορυφαίο ειδικά θεσμό του Πρόεδρου της Δημοκρατίας. Ζήτησε ακόμη να μην γενικεύουμε μέσα από εξαιρέσεις, να στηλιτεύουμε αυτές τις εξαιρέσεις και να μην «παράγουμε πράγματα που δεν υπάρχουν επειδή εξυπηρετούν στιγμιαίες σκοπιμότητες». «Αυτά» - κατέληξε ο υπουργός - «μπορούν να γίνουν θρυαλλίδα για ανισορροπία του πολιτικού συστήματος».

City Press

Νόμπελ Ιατρικής στον Jeffry

Δεν ξέρουμε αν τελικά ο κυρίαρχος λαός θα κάνει την διαγραφόμενη... πατάτα να κλείσει τα μάτια, να ρίξει το ψηφοδέλτιο στην κάλπη και να εμπιστευθεί τις τύχες της διακυβέρνησης του τόπου, στον εραστή της θάλασσας που κοντεύει να πνιγεί όταν κάνει κανό. Στον θαυμαστή του Γιώργου Χειμωνέτου, που σε αντίθεση ωστόσο με το ίνδαλμά του, πέφτει από τη σέλα του ποδηλάτου, όταν προσπαθεί να βρει που είναι η αλυσίδα.

Το βέβαιο είναι ότι το φαινόμενο Γιώργος Παπανδρέου ξεφεύγει πλέον από τα στενά σύνορα της Ελλάδας, και τείνει να απασχολήσει τη διεθνή κοινή γνώμη. Δεν τους ήταν φυσικά άγνωστος ο γιος της Μαργαρίτας.

Τον έχουν γνωρίσει πολλοί λαοί, από τους οποίους πέρασε ως μετανάστης όταν ο Ανδρέας έψαχνε καταφύγιο από την αυταρχική Μάργκαρετ. Τον γνώρισαν ως τον Αμερικανό υπήκοο που δεν πρόδωσε την πατρίδα του, αποδείχτηκε αντάξιος της εμπιστοσύνης της αστερόεσσας και του έρωτα της Μαντλίν Ολμπράιτ, και πρωταγωνίστησε στην απόλυτη εξυπηρέτηση των αμερικανικών συμφερόντων στα Βαλκάνια και την Ευρώπη.

Το νέο ανδραγάθημα του Jeffry Andrew Papandreou δεν είναι άλλο από την υποψηφιότητα που μετά πάσης βεβαιότητας θέτει πλέον, για το Νόμπελ Ιατρικής τον τρέχοντα χρόνο.
Ο Γιώργος θα είναι εκείνος που θα ανακαλύψει το αποτελεσματικότερο εμβόλιο για τον ιό της νέας γρίπης.
Γιατί, πολύ απλά, θα το δημιουργήσει στο εργαστήριο της Ιπποκράτους από... δικά του αντισώματα.
Έχει ανοσία ο Γιώργος.
Σε όλα.

Ο ιός της γρίπης χτύπησε το ηλεκρονικό αρχείο του... ΠαΣοΚ !

Νέα γκάφα από τον Παπανδρέου αυτή τη φορά με τη γρίπη.
Ο αρχηγός του ΠΑΣΟΚ παρενέβη χθές μετά από αρκετές ημέρες και δήλωσε στομφωδώς ότι ο πρωθυπουργός πρέπει να τεθεί επικεφαλής διϋπουργικής επιτροπής για την αντιμετώπιση του ιού.
Κι όμως τέτοια διϋπουργική επιτροπή έχει συσταθεί από τις 2 του περασμένου Μαϊου υπό τον Καραμανλή.
Εκείνο το Σάββατο με αφορμή τα δύο πρώτα κρούσματα που είχαν εκδηλωθεί στη χώρα μας είχε συνεδριάσει στο Μαξίμου η διϋπουργική με τη συμμετοχή των υπουργών Υγείας Δημήτρη Αβραμόπουλου, Παιδείας Άρη Σπηλιωτόπουλου και Εσωτερικών Προκόπη Παυλόπουλου.

Στις 5 Μαϊου μάλιστα ο Άρης είχε εκδώσει και σχετική εγκύκλιο προς όλες τις σχολικές μονάδες ενώ στις 13 Ιουνίου ο Αβραμόπουλος ξαναπήγε στον Καραμανλή και τον ενημέρωσε διεξοδικά για την κατάσταση και την υλοποίηση των μέτρων που λαμβάνονται.

Οι σχετικές αναφορές του κυβερνητικού εκπροσώπου και του υπουργού Υγείας, προκάλεσαν σοβαρό εκνευρισμό στην Ιπποκράτους και σύμφωνα με πληροφορίες ο Παπανδρέου τα έβαλε με τον Παπακωνσταντίνου και τον Ραγκούση επειδή δεν τον ενημέρωσαν για τη σύσταση της διϋπουργικής.

Ενδεικτικό του πανικού που επικρατεί αυτή την ώρα στην Ιπποκράτους είναι ότι αποσύρθηκαν από το ηλεκτρονικό Αρχείο Τύπου όλες οι ανακοινώσεις της περιόδου 30-4 έως 4-05-2009 προφανώς γιατί στελέχη του ΠΑΣΟΚ είχαν σχολιάσει τα αποτελέσματα εκείνης της διϋπουργικής!

Ξεκινούν οι δανειοδοτήσεις με εγγύηση 70% του Δημοσίου

Εως και το 70% των δανείων που λαμβάνουν οι επιχειρήσεις όλων των εταιρικών μορφών και μεγεθών που δραστηριοποιούνται στην Ελλάδα και ανεξαρτήτως κλάδου δραστηριότητας καλύπτεται στο εξής με την εγγύηση του Ελληνικού Δημοσίου, είτε αυτά αφορούν κεφάλαιο κίνησης, είτε πίστωση για επενδυτικούς σκοπούς.

Τη σχετική απόφαση υπέγραψε ο υπουργός Οικονομίας, Γιάννης Παπαθανασίου. Η εγγύηση έχει διάρκεια τεσσάρων ετών που μπορεί όμως να παραταθεί αυτόματα για ένα ακόμη έτος, ενώ εκτιμάται ότι το σύνολο των καλύψεων μπορεί να φτάσει τα 2 δισ. ευρώ.

Οι εγγυήσεις αφορούν τις επιχειρήσεις που δεν ήταν προβληματικές την 1.7.2008.

Χάθηκε το θέμα τής εκλογής Προέδρου απο τα ΜΜΕ

Τό θέμα τής εκλογής προέδρου και το παιγνίδι πού κάνει το ΠαΣοΚ με τούς θεσμούς δέν είναι απλό θέμα...
Αυτή τη στιγμή πού μιλάμε οι άνθρωποι τού Γιώργου είναι τσακωμένοι με όλους τούς άλλους (Βενιζελικούς, Ανδρεικούς κλπ) αλλά όχι τσακωμένοι με την κυριλέ έννοια...
Ανθρωποι πού γνωρίζουν την κατάσταση ισχυρίζονται ότι κανείς δέν θα παραξενευτεί άν πέσει καί ξύλο μέσα εκεί..... Κυριολεκτικά όμως...

Τό χειρότερο δέ όλων είναι ότι αυτή η τακτική τού συστήματος Παπανδρέου με το θέμα της εκλογής Προέδρου δέν αποκλείεται να οδηγήσει σε ανοικτή ρήξη τον ίδιο τον Παπούλια με τον Γιώργο πράμα πού μπορεί να αποβεί ολέθριο... Ανθρωποι τού συστήματος Παπανδρέου κράταγαν την ανάσα τους στην κυριολεξία απο το φόβο μήπως ο Παπούλιας κάνει κάποια έστω έμμεση αναφορά στό θέμα... Ολοι θυμηθηκαν την σύγκρουση Σημίτη- Παπανδρέου και τις τότε (απαξιωτικές για τον Γιώργο) δηλώσεις Σημίτη (σέ βοήθησα λόγω τού πατέρα σου κλπ) καί φοβόντουσαν κάτι ανάλογο...
Βέβαια ο Παπούλιας δέν είναι και ποτέ δέν ήταν ο τύπος τού πολιτικού πού παρασύρεται απο συναισθήματα...
Αν μιλήσει ποτέ θα το κάνει με όρους πολιτικούς άν όχι πολιτειακούς...
Πολλοί φοβόντουσαν επίσης ότι θα αναδειχτεί το θέμα τού χαρακτήρα τού Γιώργου...
Διότι δέν είναι απλά ότι "δέν μπορεί το παιδί"...
Είναι ότι είναι και "ανεμοδούρα"..
Δηλαδή αλλάζει διαρκώς απόψεις ανάλογα πώς τον συμφέρει.... Δείτε πχ δηλώσεις τού ιδίου του Γιώργου το 2006... « Το ΠΑΣΟΚ επαναφέρει τη θέση του για αποσύνδεση της εκλογής του Προέδρου της Δημοκρατίας από την απειλή της διάλυσης της Βουλής. Υπογραμμίζει την ανάγκη να διαμορφώνονται ευρύτατες συναινέσεις γύρω από ένα θεσμό που συμβολίζει την ενότητα του έθνους και της κοινωνίας και την ανάγκη για τη συμμετοχή του πολίτη σε κρίσιμες αποφάσεις. Στη βάση αυτή προτείνουμε προς συζήτηση την άμεση εκλογή, την κοινοβουλευτική ή συνδυασμό τους , με στόχο να αποκλείσουμε τη διάλυση της Βουλής σε περίπτωση αδυναμίας εκλογής Προέδρου της Δημοκρατίας»!

Για όλους αυτούς τούς λόγους το ότι το θέμα ξαφνικά έσβησε απο τα ΜΜΕ και χάθηκε συνιστά μιά μεγάλη επικοινωνιακή επιτυχία τού ΠΑΣΟΚ.... Τώρα τα πώς και τα γιατί άλλη φορά...

Αναμένονται συγκλονιστικές αποκαλύψεις στο "troktiko" και το "press-gr" .....

Σύμφωνα με το "Δεξί Εξτρέμ", συγκλονιστικές αποκαλύψεις αναμένονται από λεπτό σε λεπτό στο "troktiko που τα ξέρει όλα" και στο "δημοκρατικό press-gr". Επιτέλους πέφτει η κυβέρνηση και έρχεται η δημοκρατία έτσι όπως την ονειρεύεται ο Γιωργάκης, τα "αποκαλυπτικά" blogs και η σοφή νομενκλατούρα της Ιπποκράτους.

Ο ελληνικός λαός περιμένει με κομμένη την ανάσα τις νέες αποκαλύψεις που θα αφορούν μόνο γερά στομάχια και θα στείλουν στον αγύριστο και στο κατασκότεινο χρονοντούλαπο την "επάρατο δεξιά". Επιτέλους πέφτει η "χούντα του Καραμανλή" και έρχεται η "open George democracy", όποιον πάρει ο Χάρος .... και τα λοιπά......
Ξέρετε
ΠΟΙΟΣ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΣΝΙΦΑΡΕΙ ΚΟΚΑ ΕΝ ΩΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΔΗΛ. ΟΤΑΝ ΠΑΙΖΕΙ PLAYSTATION;

1. Κωστάκης
2. Κωστάκης
3. Κωστάκης
4. Όλοι οι παραπάνω

- ΠΟΙΟΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΣ ΘΕΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΕΠΟΜΕΝΟΣ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ;

1. Γιωργάκης
2. Γιωργάκης
3. Γιωργάκης
4. Κάποιος από τους παραπάνω

- ΠΟΙΟΣ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΒΡΗΚΕ ΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥ ΚΑΒΑΛΑ... ΣΤΟ ΑΛΟΓΟ;

1. Δένδιας
2. Δένδιας
3. Δένδιας
4. Όλοι οι παραπάνω

ΠΟΙΑ ΓΝΩΣΤΗ ΤΗΛΕΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΡΙΑ ΕΧΕΙ ΕΝΑ ΣΤΗΘΟΣ;

1. Όλγα
2. Ρίτσα
2. Τατιάνα
4. Όλες τους

ΥΓ. Να φύγουν ΤΩΡΑ οι Γερμανοτσολιάδες από τον ALPHA μήπως μας πάρει πίσω ο Κοντομηνάς... ο γίγαντας της φιλανθρωπίας».

Γιωργάκη θεέ πάρε την ΠΑΕ...

Στην άκρη όλοι να περάσει ο Γιωργάκης και το ΠΑΣΟΚ. Τέτοιος λαοπρόβλητος ηγέτης δεν έχει ξαναερθει από την Αμερική. Λεχρίτες της δεξιάς ξεκουμπιστείτε... αρκετό αίμα μας ρουφήξατε... στα τσακίδια άχρηστοι... ΕΚΛΟΓΕΣ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΓΙΑ ΝΑ ΕΡΘΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΓΙΩΡΓΑΚΗΣ...

Τι πρότεινε το ΠΑΣΟΚ το καλοκαίρι του 2006

Είναι συνήθης και προσφιλής η τακτική του Παπανδρέου να μεταβάλλει τις απόψεις του ανάλογα με τις πολιτικές συνθήκες καθεμιάς περιόδου. Για παράδειγμα, πριν από τρία χρόνια άλλα έλεγε για την αναθεώρηση του άρθρου 16 σε συνέντευξη του λίγες ημέρες πριν από τη συζήτηση στο αναθεωρητικό τμήμα και άλλα έλεγε εντός της Βουλής.

Έτσι και τώρα με την εκλογή του Προέδρου της Δημοκρατίας μετέστρεψε ολικά τη στάση του κόμματος του απέναντι στον θεσμό και δηλώνει ότι δε θα ψηφίσει Παπούλια για να οδηγηθεί η χώρα σε πρόωρες εκλογές.

Τον Ιούνιο του 2006 όμως στην πρόταση του για την αναθεώρηση του άρθρου 32 του Συντάγματος το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης σημείωνε τα εξής:

« Το ΠΑΣΟΚ επαναφέρει τη θέση του για αποσύνδεση της εκλογής του Προέδρου της Δημοκρατίας από την απειλή της διάλυσης της Βουλής. Υπογραμμίζει την ανάγκη να διαμορφώνονται ευρύτατες συναινέσεις γύρω από ένα θεσμό που συμβολίζει την ενότητα του έθνους και της κοινωνίας και την ανάγκη για τη συμμετοχή του πολίτη σε κρίσιμες αποφάσεις. Στη βάση αυτή προτείνουμε προς συζήτηση την άμεση εκλογή, την κοινοβουλευτική ή συνδυασμό τους , με στόχο να αποκλείσουμε τη διάλυση της Βουλής σε περίπτωση αδυναμίας εκλογής Προέδρου της Δημοκρατίας»!

Το σχετικό απόσπασμα το «αλίευσε» και το δημοσιεύει σήμερα στο κεντρικό της άρθρο η εφημερίδα ΕΣΤΙΑ όπως επίσης και ορισμένες δηλώσεις του Παπανδρέου τον Σεπτέμβριο του 2004 όταν άρχιζαν τα δημοσιεύματα για τη διαδοχή του Κωστή Στεφανόπουλου:

«Πιστεύω - έλεγε τότε - ότι θα είμαστε όλα τα κόμματα συνεπή στη λογική την οποία ακολουθήσαμε τα τελευταία χρόνια για την εκλογή του Προέδρου της Δημοκρατίας. Στην προσπάθεια δηλαδή, να υπάρξει όσο το δυνατόν μεγαλύτερη συναίνεση στο πρόσωπο που επιλέγεται».

Αλήθεια, ακόμη δεν τις έχουν ... θυμηθεί στην κυβέρνηση αυτές τις αναφορές του αρχηγού του ΠΑΣΟΚ;

Δίπλα στο ΠαΣοΚ λειτουργεί ένα παρα-ΠαΣοΚ !

Παρατηρήσατε όλοι νομίζω διπλά στο ΠΑΣΟΚ να λειτούργει ένα παρα-ΠΑΣΟΚ το οποίο στην παρούσα φάση ανακάλυψε συνομωσίες και τρίγωνα μεταξύ Βενιζελου Σημίτη- Λοβέρδου- Τσάτσου- Κασιμάτη- Καραμανλή σε διαφορές παραλλαγές.

Αφού λοιπόν τους έβρισε όλους αυτούς με χυδαίους χαρακτηρισμούς και πιο πολύ από όλους τον καθηγητή Δημήτρη Τσάτσο -το τι άκουσε ο άνθρωπος δεν έχει όριο- έπλεξε φανταστικά σενάρια συνομωσίας, τσαντίστηκε με αυτά που σκέφτηκε και άρχισε να τα ποστάρει σε blogs site ή να τα γράφει σε εφημερίδες.

Τα πιο πολλά από αυτά που γραφτήκαν ήταν επιθετικά έως συκοφαντικά μυθεύματα εναντίων συντρόφων που δεν μίλησαν καθόλου και βασιζόμενα όλα σε υποψίες-εικασίες συνομωσίας. Το μόνο που διέφερε στο ποιος συμμετείχε μεταξύ των προαναφερθέντων.

Το πιο επιεικές που ακούστηκε από ανωνυμους «κύκλους» ήταν… «συγχορδία».

Το Blog σεβόμενο ανθρώπους και αξίες έμεινε στην γραμμή του ΠΑΣΟΚ που μίλησε για «σεβαστές αλλά προσωπικές απόψεις».

Δεν πόσταρε την συνέντευξη Δημήτρη Τσάτσου αλλά μίλησε για προχειρότητα στο όλο θέμα.

Ρώτησα εάν Οφείλει ή όχι το ΠΑΣΟΚ να προτείνει πρόεδρο, σήκωσα την μνημειώδη δήλωση Ροβλια και έκανα ένα ποστ για τον Δημήτρη Τσατσο όπως είναι γραμμένο στην Wikipedia ζητώντας σεβασμό στο προσωπο του.

Σε αντίθεση με το παραΠΑΣΟΚ που βρέθηκε στα “ταμπούρια”.

Αν αυτό το πράγμα φτιάχτηκε για να στηρίξει τον Γιώργο σε πολλά επίπεδα και σήμερα δεν ελέγχεται και γράφει από μόνο του είναι τραγικό. Αν ελέγχεται και παίρνει γραμμή είναι χειρότερο.

Όπως και να έχει παρακαλώ κάποιον αρμόδιο να αντιδράσει σε αυτα τα φαινόμενα.

Γιάννης Παπαϊωάννου

Μίλησε ο Πρόεδρος Παπούλιας και είπε...

...για «περίοδο εντεινόμενης καχυποψίας και κρίσης ορισμένων ηθικών αξιών».

Σήμερα ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Κάρολος Παπούλιας, έκανε την ανωτέρω δήλωση θεωρείται έμμεση πλην σαφής παρέμβασή του θέμα της προεδρολογίας.

Απευθυνόμενος στη νέα ηγεσία της Δικαιοσύνης στο Προεδρικό Μέγαρο ο κ. Παπούλιας είπε:

«Θέλω να σας συγχαρώ για την ανάληψη καθηκόντων σας, σε μια περίοδο εντεινόμενης καχυποψίας και κρίσης ορισμένων ηθικών αξιών» και συνέχισε:

«Ο ελληνικός λαός περιμένει πολλά από εσάς. Πρώτα και κύρια την αποκατάσταση της εμπιστοσύνης λαού και δικαιοσύνης, θεμέλιο του δημοκρατικού πολιτεύματος, και είμαι βεβαίως ότι με το δικό σας προσωπικό παράδειγμα, το ανθρώπινο παράδειγμα αλλά και του δικαστικού λειτουργού, θα πετύχετε αυτούς τους πολύ σημαντικούς για τη Δημοκρατία μας και το λαό μας στόχους».

Φυσικά και είναι συνένοχος ο Καραμανλής !

Θα συμφωνήσουμε απόλυτα με τον Πέτρο Τατούλη.

Πράγματι, ο Πρωθυπουργός είναι «συνένοχος», όπως υποστηρίζει με συνέντευξή του ο νυν bloger και πρώην υφυπουργός Πολιτισμού.

Με την ειδοποιό διαφορά ως προς το περιεχόμενο της «συνενοχής».

Σύμφωνα με τον Αρκά πολιτικό, ο Κώστας Καραμανλής είναι συνένοχος στα σκάνδαλα στα οποία κατηγορούνται ότι πρωταγωνίστησαν στελέχη που εκείνος επέλεξε.

Η αλήθεια ότι ο Κώστας Καραμανλής είναι συνένοχος στην προσβολή της κοινής λογικής, η οποία δέχεται βάναυσες επιθέσεις από τον κ. Τατούλη.

Γιατί, αν ο Πρωθυπουργός δεν είχε κάνει το μοιραίο λάθος να «μαζέψει» τον Πέτρο Τατούλη στο κόμμα από το οποίο τον έδιωξε, και δεν του έδινε στη συνέχεια υπουργικό θώκο, δεν θα διαβάζαμε ούτε θα ακούγαμε όλα αυτά τα απερίγραπτα που κατά καιρούς υποστηρίζει ο κ. Τατούλης.

Φταίει λοιπόν ο Καραμανλής που δεν διέκρινε νωρίς... τι εστί Τατούλης.

«Ψίθυροι» για την παρέμβαση Μανιτάκη

Σε μια δύσκολη στιγμή για το ΠΑΣΟΚ, ο συνταγματολόγος Αντώνης Μανιτάκης ανέλαβε να στηρίξει δημοσίως τις πρακτικές που ακολουθεί ο Γιώργος Παπανδρέου, αναφορικά με την εκλογή Προέδρου της Δημοκρατίας.

Ο γνωστός και διαπρεπής καθηγητής συνηθίζει να υιοθετεί απόψεις που διαχρονικά εκφράζουν την Κεντροαριστερά, αυτή τη φορά ωστόσο η παρέμβασή του μέσω δηλώσεων στην «Ελευθεροτυπία» προκάλεσε πλήθος σχολίων και συζητήσεων.

Σύμφωνα με πληροφορίες του «parapolitika.gr», στις τάξεις των συνταγματολόγων μαίνεται πόλεμος ανάμεσα στους υποστηρικτές των απόψεων του Αριστόβουλου Μάνεση, στους οποίους περιλαμβάνεται ο Αντώνης Μανιτάκης, και στη σχολή σκέψης που εκπροσωπούν ο Δημήτρης Τσάτσος και ο Γιώργος Κασιμάτης.

Τα σενάρια μάλιστα φτάνουν μέχρι και τη διατύπωση «θεωριών συνομωσίας», για ανταμοιβή του κ. Μανιτάκη για τη βοήθεια που προσέφερε στον Γιώργο Παπανδρέου και το ΠΑΣΟΚ, με μια θέση στο ψηφοδέλτιο Επικρατείας του Κινήματος στις επόμενες βουλευτικές εκλογές.
Προοπτική που διαψεύδεται από το περιβάλλον του καθηγητή και συνταγματολόγου.

Κατηγορούν για «αποστασία» τον Κουβέλη!

Η δημόσια τοποθέτηση του Φώτη Κουβέλη υπέρ της στάσης του ΠΑΣΟΚ στο ζήτημα της εκλογής του Προέδρου της Δημοκρατίας, φαίνεται πως ήταν η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι στο εσωτερικό του Συνασπισμού.

Ο κορυφαίος εκπρόσωπος της Ανανεωτικής Πτέρυγας βιάστηκε να καταδικάσει τις απόψεις Τσάτσου-Κασιμάτη περί αντισυνταγματικών πρακτικών του ΠΑΣΟΚ, καίτοι ο ίδιος δεν είναι συνταγματολόγος αλλά νομικός, λένε στελέχη του Αριστερού Ρεύματος, της κυρίαρχης τάσης στο εσωτερικό του Συνασπισμού, από την οποία προέρχονται τόσο ο Αλέκος Αλαβάνος όσο και ο Αλέξης Τσίπρας.

Τα ίδια στελέχη συνδέουν τη φιλο-ΠΑΣΟΚική στάση Κουβέλη με τα σενάρια που είδαν το φως της δημοσιότητας σε κυριακάτικα έντυπα, και εμφάνιζαν την Ανανεωτική Πτέρυγα έτοιμη να διασπάσει τον Συνασπισμό.
Σύμφωνα με τα ίδια στελέχη, το επόμενο βήμα μιας τέτοιας διάσπασης θα είναι η προεκλογική συμπόρευση των Ανανεωτών με το ΠΑΣΟΚ, γι' αυτό και κατηγορούν τον Φώτη Κουβέλη ότι έσπευσε να προσφέρει χείρα βοηθείας στο Κίνημα, σε μια δύσκολη συγκυρία.

Η τέχνη της ατάκας και πώς θα σας βοηθήσει να ξεχωρίσετε

Της Αναστασίας Δουκάκη
Συμβούλου Επικοινωνίας της Think Politics


Ο στόχος της ατάκας
Η ατάκα ή αν προχωρήσουμε λίγο παραπέρα το σύνθημα αποτελεί ένα πολιτικό μήνυμα ή απλό επικοινωνιακό τέχνασμα κατά άλλους που στόχο έχει να αποτυπωθεί στη μνήμη των ψηφοφόρων. Η ατάκα είναι η γρήγορη ή ακόμα και στιγμιαία, επίκαιρη και -φαινομενικά τουλάχιστον- αυθόρμητη απάντηση σε μια φράση που προηγήθηκε, το καλύτερο χαρτί μας που το φυλάμε για το τέλος ή που θα μας βγάλει από τη δύσκολη θέση με κομψό και χιουμοριστικό τρόπο. Το σύνθημα από την άλλη είναι συνήθως ένα μήνυμα διαχρονικό και κατά το δυνατόν ουσιαστικό που μπορεί να αποτελέσει ακόμα και τη βάση μιας ολόκληρης προεκλογικής εκστρατείας. Ιδιαίτερα όταν πρόκειται για πολιτικό λόγο σε περιόδους κρίσεων, ο πολιτικός λόγος, όπως αυτός εκφέρεται μέσα από τα συνθήματα, συμπυκνώνει όλη την ιδεολογική και πολιτική ένταση, σκιαγραφώντας με χαρακτηριστικά έντονο τρόπο την πολιτική συγκυρία.

Ατάκες και συνθήματα
Το σύνθημα είναι η έκφραση των πολιτικών του κόμματος ή των θέσεων ενός πολιτικού προσώπου, με τρόπο κατανοητό και προσιτό προς τον πολίτη. Στην Ελλάδα έχουν ξεχωρίσει συνθήματα που έχουν επιτυχώς χαραχθεί στη μνήμη μας όπως: «Η Ελλάδα ανήκει στους Έλληνες», «Παρέλαβε χάος, έφτιαξε κράτος», «ΕΟΚ και ΝΑΤΟ το ίδιο συνδικάτο», «Καραμανλής ή χάος».
Από την άλλη πλευρά, η ατάκα αποτελεί κατά μία έννοια μέρος της «ενημερω-διασκέδασης» που σκοπό έχει την αποφόρτιση του βομβαρδισμένου και μπλοκαρισμένου τηλεοπτικού κυρίως κοινού από την πληθώρα πηγών ενημέρωσης που έρχεται καθημερινά αντιμέτωπο. Ο χαρισματικός πολιτικός έχει τη δυνατότητα να προσφέρει στο κοινό μια διαφορετική νότα, πέρα από τον συνηθισμένο πλέον ξύλινο λόγο, χρησιμοποιώντας ατάκες όπως: «Νίπτω τας χείρας μου», «Κάθε φλερτ δεν οδηγεί σε γάμο», «Ακολουθεί την πολιτική Όσα παίρνει ο άνεμος ή Όπου φυσάει ο άνεμος», «Άλλαξε ο Μανωλιός …», «Μαζί με τον βασιλικό …», «Καθαρός ουρανός …», «Πίσω έχει η αχλάδα την ουρά», «Μνήσθητί ημών όταν έλθεις εν τη βασιλεία σου», «Δρυός πεσούσης πας ανήρ ξυλεύεται» και η λίστα μπορεί να μετατραπεί σε ολόκληρο κατεβατό.

Κριτική στην ατάκα
Ρήσεις με πολιτική διάσταση που πυροδοτούσαν πολιτικές αντιδράσεις. Ήταν έννοιες ουσιαστικές και όχι απλό διαφημιστικό προϊόν, όπως πολλοί φοβούνται ότι είναι πλέον η ατάκα. Συχνά υποστηρίζεται ότι η ατάκα αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι του χαρακτηριστικού λαϊκισμού της ελληνικής πολιτικής σκηνής και ότι η πολιτική έχει περιοριστεί σε μια απλή ανταλλαγή ατάκας.
Σε μια εποχή όπου κυριαρχεί η λογική της τηλεθέασης προωθείται το φαντασμαγορικό θέαμα που καθηλώνει γρήγορα τον μέσο τηλεθεατή. Η τηλεόραση ευνοεί την εικόνα εις βάρος του λόγου, την ατάκα εις βάρος της ουσιαστικής πολιτικής αντιπαράθεσης. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι οι ποικίλες πολιτικές εκπομπές στις οποίες οι φιλοξενούμενοι καταφεύγουν σε εύηχες ατάκες παρακάμπτοντας την ουσιαστική επιχειρηματολογία.

Ατάκα στην Ελλάδα του σήμερα
Εν πάση περιπτώσει, το φαινόμενο της ατάκας ως εύστοχος και συμπυκνωμένος πολιτικός λόγος έχει εδραιωθεί από την αρχαία Αθήνα και την άμεση πολιτική αντιπαράθεση. Στην Ελλάδα λίγοι είναι οι πολιτικοί εκείνοι που χρησιμοποιούν την ατάκα στην καθημερινή τους δράση για να απευθυνθούν πιο άμεσα στον απλό πολίτη. Το φαινόμενο αυτό μπορεί να αποδοθεί στο γεγονός ότι από τις μαχητικές ομιλίες και συγκεντρώσεις έχουμε περάσει στα προεκλογικά παράθυρα και στα debates. Εκεί που μεγάλο μέρος των συνθημάτων και της ατάκας εφευρίσκονταν αυθόρμητα στα γήπεδα, στις πλατείες και τα καφενεία ως αποτέλεσμα της άμεσης επαφής πολίτη- πολιτικού, σήμερα η ατάκα έχει αναχθεί σε τέχνη που παράγεται (σχεδόν) αποκλειστικά στα γραφεία των απανταχού επικοινωνιολόγων.

Η σωστή χρήση της ατάκας
Η πολιτική των μπαλκονιών έχει μεταφερθεί στα τηλεοπτικά παράθυρα αλλά ατάκα και πολιτική συνεχίζουν να περπατούν χέρι- χέρι. Ασφαλώς ο σωστός και πραγματικά χαρισματικός πολιτικός δεν περιορίζεται μόνο στο ατακαδόρικο ταλέντο του αλλά φροντίζει για την εικόνα του τόσο με την συμμετοχή του στα κοινά όσο και με την ενεργή πολιτική του δράση. Η ήδη διαμορφωμένη εικόνα του πολιτικού προσώπου προσδιορίζει στην αντίληψη του κοινού από ποιον μπορεί ή όχι να περιμένει την επιτυχημένη, αυθόρμητη ατάκα. Για το λόγο αυτό η ατάκα πρέπει να χρησιμοποιείται με σύνεση από τα πολιτικά πρόσωπα ανάλογα με την εικόνα τους, ώστε να είναι σε θέση να την υποστηρίξουν.
Η ατάκα μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως ένα ελκυστικό περιτύλιγμα του συνόλου των δραστηριοτήτων ενός πολιτικού προσώπου. Εάν η ατάκα ξεφύγει από τα όρια της προσωπικής επίθεσης και της απουσίας ουσιαστικών προτάσεων και αναχθεί σε εύστοχο πολιτικό λόγο ουσίας, είναι όχι μόνο καλοδεχούμενη αλλά μάλιστα μπορεί να παρουσιασθεί ως εύληπτος, συμπυκνωμένος πολιτικός λόγος.
Αναμφισβήτητα, η ατάκα σήμερα είναι μέρος της «κοινωνίας του θεάματος» και ο πολιτικός που ξέρει να την χειρίζεται σωστά έχει στα χέρια του –στη γλώσσα του δηλαδή- ένα πολύ ισχυρό προβάδισμα έναντι της ξύλινης γλώσσας των αντιπάλων του: Είναι προσιτός στο ευρύ κοινό!

Κινδυνεύουν άραγε τα Blogs ;

Τον τελευταίο καιρό, με αφορμή μία γνωμοδότηση του άρτι αφυπηρετήσαντος Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου για την ανωνυμία των ιστολογίων αλλά και τις μηνύσεις που υποβλήθηκαν εναντίον συγκεκριμένων ιστολογίων από άτομα τα οποία αφορούσαν κάποια δημοσιεύματα των τελευταίων, έχει αναπτυχθεί ένας ιδιαίτερα διευρυμένος δημόσιος διάλογος γύρω από το μέλλον των blogs και τον τρόπο λειτουργίας τους.

Τα ερωτήματα που προκύπτουν είναι:

α) Βρίσκονται άραγε υπό διωγμό τα blogs;
β) Θα νομοθετηθούν ρυθμίσεις που θα περιορίζουν την ελευθερία της έκφρασης και της πληροφόρησης;
γ) Κάθε ιστολόγιο και οι διαχειριστές του θα έχουν πρόβλημα;
δ) Τι θα πρέπει να γίνει ώστε κανένας blogger να μη φοβάται και να μην φτάνει στις δικαστικές αίθουσες;

Πιστεύω ότι η ανησυχία που έχει προκληθεί αυτές τις μέρες είναι υπερβολική. Δεν προκύπτει ότι υπάρχει σκοπός της νομοθετικής και της εκτελεστικής εξουσίας να περιορίσουν την ελευθερία της έκφρασης και της επικοινωνίας μέσω αυτού του νέου αγαθού της τεχνολογίας, των ιστολογίων.
Το γεγονός ότι υποβλήθηκαν κάποιες μηνύσεις από μεμονωμένα πρόσωπα εναντίον ιστολογίων δεν συνηγορεί σε κάτι τέτοιο.
Τα μεγάλα αθηναϊκά εκδοτικά και ραδιοτηλεοπτικά συγκροτήματα είναι αυτά που έχουν εκνευριστεί από τη λειτουργία των blogs επειδή χάνουν ένα μέρος του κοινού τους και τα ανάλογα διαφημιστικά έσοδα. Ούτε χρειάζεται, ούτε μπορεί να ισχύσει για τα ιστολόγια κάποιο διαφορετικό νομικό καθεστώς από αυτό που ισχύει για τα παραδοσιακά ΜΜΕ.
Από την άλλη πλευρά, σε κανέναν πολιτικό, κοινωνικό, οικονομικό παράγοντα δεν αρέσει να δέχεται σφοδρή κριτική. Αλλά αυτό ισχύει ανεξάρτητα από το μέσο από το οποίο του ασκείται, είτε πρόκειται για τον Τύπο, είτε για το ραδιόφωνο και την τηλεόραση, είτε για τα blogs.

Το δεύτερο ζήτημα που θα πρέπει να προσεχθεί είναι ότι δεν είναι δυνατό να θεωρείται πως όλα τα blogs θα αντιμετωπίσουν πρόβλημα. Γιατί απλούστατα δεν έχουν όλα τα blogs τον ίδιο τρόπο λειτουργίας, δεν δείχνουν την ίδια μέριμνα επαλήθευσης των πληροφοριών που δημοσιεύουν, δεν έχουν την ίδια θεματολογία, δεν χρησιμοποιούν το ίδιο ύφος και το ίδιο λεξιλόγιο.

Ο καλύτερος τρόπος για να μη χρειαστεί καμία περαιτέρω νομοθετική παρέμβαση και καμία υπόθεση να μην οδηγείται στις δικαστικές αίθουσες, είναι να τηρήσουν όλοι οι bloggers όλες τις λεγόμενες συναλλακτικές υποχρεώσεις του Τύπου καθώς και τους κανόνες δεοντολογίας και αυτοδέσμευσης που ισχύουν για τη δημοσιογραφία και που μπορούν να οδηγήσουν στην επιτυχή αυτορύθμιση και του χώρου των blogs.

Ποια είναι λοιπόν τα περιθώρια της ελευθερίας της έκφρασης;
Ποιες είναι οι δυνατότητες αλλά και οι υποχρεώσεις ενός blogger;
Καταρχήν, όπως σε όλα τα ΜΜΕ, και οι συντελεστές των ιστολογίων μπορούν να ασκούν κριτική, ακόμα και σκληρή, στα πρόσωπα που έχουν εξέχοντα ρόλο στους διάφορους τομείς της δημόσιας ζωής, για πράξεις ή παραλείψεις τους κατά την άσκηση των καθηκόντων τους.
Η διεισδυτική και ερευνητική δημοσιογραφία είναι κάτι που προστατεύεται από την έννομη τάξη μας, αρκεί να μην προκύπτει από το κείμενο σκοπός εξύβρισης ή δυσφήμισης.
Όσον αφορά, τώρα, τον ιδιωτικό βίο, ενώ για τους απλούς πολίτες υπάρχει απόλυτη προστασία, ως προς τα δημόσια πρόσωπα γίνεται δεκτό ότι η ενασχόληση με πτυχές του ιδιωτικού τους βίου μπορεί να λάβει χώρα αν κριθεί ότι κάποιο στοιχείο του ιδιωτικού τους βίου επηρεάζει την άσκηση των καθηκόντων τους ή έρχεται σε αντίθεση με αυτήν ή δείχνει αναξιοπιστία ανάμεσα σε αυτά που το πρόσωπο διακηρύσσει και σε αυτά που πιστεύει στην πραγματικότητα.
Μόνος περιορισμός εδώ είναι ότι τα δημοσιευόμενα στοιχεία δεν πρέπει να αφορούν την οικογενειακή ζωή, που ανήκει στον πυρήνα του ιδιωτικού βίου και του δικαιώματος της προσωπικότητας ακόμα και για τα δημόσια πρόσωπα.

Αν λοιπόν κάθε blogger σέβεται το δικαίωμα της προσωπικότητας των ατόμων για τα οποία γράφει, αν διασταυρώνει-επαληθεύει τις διάφορες πληροφορίες πριν τις δημοσιεύσει, αν παρουσιάζει τις απόψεις του με τρόπο που δεν εξυβρίζει ή δυσφημεί, τότε δεν έχει να φοβηθεί τίποτα, δεν έχει να κινδυνεύσει από τίποτα. Υπάρχει βέβαια ο τυπικός κίνδυνος, ακόμα και αν έχουν τηρηθεί όλοι οι ανωτέρω κανόνες επιμέλειας και δεοντολογίας, κάποιο δημοσίευμα να ξεφύγει, κάποια λανθασμένη πληροφορία να βγει στον αέρα.
Για τις περιπτώσεις αυτές υπάρχει το δικαίωμα απάντησης του θιγομένου αλλά και απευθείας η δυνατότητα στο φορέα του ιστολογίου να επανορθώσει και να αποκαταστήσει την αλήθεια και την τρωθείσα τιμή του θιγομένου, διορθώνοντας το δημοσίευμα.

Αν όλα τα παραπάνω τηρούνται, τότε δεν υπάρχει κανένας κίνδυνος για τα blogs.
Η ελευθερία της έκφρασης και της πληροφόρησης μπορεί να λειτουργήσει σε αρμονία με το δικαίωμα της προσωπικότητας. Είναι λοιπόν στο χέρι των bloggers να δημιουργήσουν ιστολόγια με πλούσια και ποιοτική ύλη που θα χαίρεσαι να διαβάζεις.
Ιστολόγια που θα βλέπουν τα γεγονότα με μια άλλη ματιά, χωρίς τα φίλτρα των επίσημων μέσων ενημέρωσης και που θα δίνουν τη δυνατότητα σε ένα ευρύ τμήμα του λαού να εκφράσει τις σκέψεις, τις απόψεις, τις προτάσεις του για το καλό της κοινωνίας και της πατρίδας.
Η διατύπωση δημόσιας γνώμης δεν είναι μόνο δυνατότητα αλλά και ευθύνη. Ας κερδίσουμε λοιπόν όλοι μαζί αυτό το στοίχημα!

Μια επιστολή με αλήθειες για την Μακεδονία

Στο αμερικανικό περιοδικό "Αρχαιολογία" φιλοξενήθηκε στις 22 Ιανουαρίου 2009 επιστολή του καθηγητή του Πανεπιστημίου του Μπέρκλευ της Καλιφόρνια, κ. Stephen G. Miller.

Η επιστολή αυτή που μεταφράσαμε και την δημοσιεύουμε αυτούσια, εστάλη ως απάντηση σε δημοσίευμα του ίδιου περιοδικού με τίτλο "Γράμμα από την Μακεδονία" του κ. Matthew Brunwasser.

Να σημειώσουμε εδώ πως η παρακάτω επιστολή έχει σημαίνουσα βαρύτητα, δεδομένου ότι, το περιοδικό "Αρχαιολογία", είναι έκδοση του Ινστιτούτου Αρχαιολογίας των ΗΠΑ. Προς τον Δ/ντή Σύνταξης του Περιοδικού Αρχαιολογία 6-36 33rd Street Long Island City, NY 11106 ΗΠΑ


Κύριε Διευθυντά,

Διάβασα στην έκδοση του περιοδικού Ιανουαρίου/Φεβρουαρίου Αρχαιολογία, μια "Επιστολή από τη Μακεδονία", για να διαπιστώσω ότι αυτή ήταν γραμμένη από την Αρχαία Παιονία, την περιοχή βόρεια των Ορέων Βάρμους και Όρβηλο. Οι υπολογισμοί του Livy για τη δημιουργία της Ρωμαϊκής Επαρχίας της Μακεδονίας, ξεκαθαρίζουν ότι οι Παίονες, ζούσαν βορείως αυτών των ορέων (τα οποία αποτελούν σήμερα και τα γεωγραφικά σύνορα με την Ελλάδα) και νοτίως των Δαρδάνων, οι οποίοι κατοικούσαν στο σημερινό Κόσσοβο.

Ο Στράβων γίνεται πιο συγκεκριμένος λέγοντας ότι, η Παιονία ήταν βορείως της Μακεδονίας και ότι ο μόνος σύνδεσμος από τη μια πλευρά στην άλλη ήταν και παραμένει η κοιλάδα του Αξιού ποταμού. Με άλλα λόγια, η περιοχή η οποία προσδιορίζεται από τον επιστολογράφο σας Matthew Brunwasser στην αναφορά του Owning Alexander, ήταν η αρχαία Παιονία. Ενώ θεωρείται αληθές ότι αυτός ο λαός ήταν υποτελής του Φιλίππου του Β', πατέρα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, το 359 π. Χ., δεν υπήρξε ποτέ μακεδονικό φύλο και ποτέ δεν έζησε στη Μακεδονία.

Ο Δημοσθένης μας λέει ότι είχαν υποδουλωθεί από τον Φίλιππο τον Μακεδόνα, και γι' αυτόν τον λόγο είναι σαφές ότι δεν ήταν Μακεδόνες. Ο Ισοκράτης υποστηρίζει το ίδιο επιχείρημα. Όπως για παράδειγμα οι Αιγύπτιοι, οι οποίοι υποδουλώθηκαν από τον Μέγα Αλέξανδρο, μπορεί να κυβερνήθηκαν από τους Μακεδόνες, συμπεριλαμβανόμενης και της περίφημης Κλεοπάτρας, ποτέ δεν αποδέχθηκαν τον εαυτό τους ως Μακεδόνα και η Αίγυπτος ποτέ δεν ονομάστηκε Μακεδονία (και μέχρι σήμερα υποθέτω πως δεν έχει τεθεί από την πλευρά των Αιγυπτίων τέτοιο ζήτημα).

Σίγουρα όπως μας λέει ο Θουκυδίδης, οι Μακεδόνες είχαν καταλάβει μια στενή λωρίδα της Παιονίας, που περικλείονταν από την κοιλάδα του Αξιού Ποταμού, μέχρι το εσωτερικό της Μακεδονίας, την Πέλλα και την θάλασσα. Θα μπορούσε λοιπόν κάποιος να δεχθεί ως λογική προσέγγιση, εάν οι λαοί που κατοικούν στην σημερινή Δημοκρατία με κέντρο τα Σκόπια, επιθυμούσαν να ονομάζονται Παίονες και διεκδικούσαν την περιοχή που περιγράφει ο Θουκυδίδης.

Αλλά γιατί θα έπρεπε οι σημερινοί κάτοικοι της αρχαίας Παιονίας να αποκαλούν τον εαυτόν τους Μακεδόνες; Ο κ. Brunwasser αναφέρεται στα επιχειρήματα των Ελλήνων, πως "αυτή η εμμονή των σκοπιανών καλλιεργεί την επιθυμία τους για ελληνικά εδάφη" επισημαίνοντας ότι "η βόρεια επαρχία της Ελλάδας ονομάζεται επίσης Μακεδονία".

Πέρα από το γεγονός ότι αυτή η βόρεια επαρχία της Ελλάδας ονομάζεται για 2.500 χρόνια Μακεδονία, διαπιστώνει κανείς ότι οι ελληνικοί ισχυρισμοί είναι θεμιτοί. Για παράδειγμα, ένας χάρτης που χαράχθηκε στα Σκόπια το 1992, δείχνει καθαρά τις αξιώσεις των σκοπιανών ότι, η Μακεδονία εκτείνεται έως νοτίως του όρους Όλυμπος.

Συνενώνει δηλαδή τις περιοχές της αρχαίας Παιονίας και της αρχαίας Μακεδονίας σε μια μοναδική γεωγραφική οντότητα. Η ίδια αξίωση διαπιστώνει κανείς ότι γίνεται σαφέστερη από ένα χαρτονόμισμα της "Δημοκρατίας της Μακεδονίας" το οποίο δείχνει ως ένα από τα μνημεία της χώρας, τον Λευκό Πύργο της Θεσσαλονίκης. Και υπάρχουν εδώ να αναφέρουμε πολλά παρόμοια παραδείγματα τυπωμένα σε χριστουγεννιάτικες κάρτες, διαφημιστικά κλπ που δηλώνουν τις ίδιες αξιώσεις.

Ακόμη παραπέρα ο κ. Brunwasser αναφέρει με την έγκρισή του "Μακεδονικού Ινστιτούτου Στρατηγικών Ερευνών" (International Herald Tribune 10/1/08), το όνομα στο οποίο αναφέρεται στις πράξεις των Αποστόλων, μια ρήση στην Καινή Διαθήκη, στην οποία ένας Μακεδόνας εμφανίζεται στον Απόστολων Παύλο και τον παρακαλεί:

"Έλα στην Μακεδονία και βοήθησέ μας". Αλλά σε ποιά Μακεδονία πήγε ο Απόστολος Παύλος;

Στη Νεάπολη της Καβάλας, στους Φίλιππους, την Αμφίπολη, στην Απολλωνία, στη Θεσσαλονίκη και στην Βέροια. Τι αξίωση είναι αυτή που προβάλει ένα σκοπιανό ινστιτούτο που έχει την έδρα του στα Σκόπια, το οποίο αναφέρεται σε ένα ταξίδι σε αυτήν την περιοχή που ήταν η αρχαία Μακεδονία και είναι η βόρεια επαρχία της Ελλάδας; Αναρωτιέμαι τι θα γίνονταν εάν ένα συγκεκριμένο μεγάλο νησί (σ.σ. Κούβα) στη νοτιοανατολική ακτή των ΗΠΑ, άρχιζε να αποκαλεί τον εαυτό του Φλώριδα, εμφάνιζε στα χαρτονομίσματά του εικόνες από την Disney World και τύπωνε χάρτες που έδειχναν να συμπεριλαμβάνεται σε αυτούς η Μεγάλη Φλώριδα. Οπωσδήποτε ο Υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ Edward Stettinius ήξερε τι έλεγε τον Δεκέμβρη του 1944, όταν έγραφε:

"Το Υπουργείο Εξωτερικών, έχει διαπιστώσει σοβαρότατη ανάπτυξη προπαγάνδας και ημιεπίσημες δηλώσεις προς την κατεύθυνση της δημιουργίας αυτόνομης Μακεδονίας, προερχόμενης από την Βουλγαρία αλλά και από τους Γιουγκοσλάβους παρτιζάνους, με υπονοούμενα ότι, ελληνικά εδάφη θα έπρεπε να συμπεριληφθούν στο κρατίδιο αυτό.
Αυτή η κυβέρνηση θεωρεί τις συζητήσεις για "Μακεδονικό έθνος" "Μακεδονικό Πατρικό Έδαφος" και "Μακεδονική εθνική συνείδηση" ως απαράδεκτη δημαγωγία
που δεν αντιπροσωπεύει εθνικό ή πολιτικό ρεαλισμό ενώ διαβλέπει σε αυτές την πιθανότητα να κρύβονται επιθετικές διαθέσεις εναντίον της Ελλάδας".

Ο κ. Brunwasser (κάτοικος Βουλγαρίας) εντούτοις, τονίζει με έμφαση πως η Ελλάδα διεκδικεί τον Αλέξανδρο τον Γ' ως ...Έλληνα. Αυτή η συμπεριφορά με κάνει να αισθάνομαι αμήχανος. Τι έχουμε εδώ ως διεκδίκηση; Ο προπροπάππους του Αλέξανδρου, ο Αλέξανδρος ο Α', ήταν διαπιστευμένος ως Έλληνας στην Ολυμπία, όπως γράφτηκε από τον πατέρα της ιστορίας Ηρόδοτο: "Τυχαίνει να γνωρίζω πως οι πρόγονοι του Αλέξανδρου είναι Έλληνες". Ο πατέρας του Αλέξανδρου ο Φίλιππος, κέρδισε διάφορους ιππικούς αγώνες στην Ολυμπία και στους Δελφούς (Πλούταρχος), στα δύο πιο Ελληνικά Ιερά της αρχαίας Ελλάδας, όπου οι μη Έλληνες, δεν
επιτρέπονταν να συμμετέχουν. Εάν λοιπόν ο Φίλιππος ήταν Έλληνας, ο γιός του δεν ήταν Έλληνας; Όταν ο Ευριπίδης - ο οποίος πέθανε και ετάφη στην Μακεδονία- έγραψε το έργο του "Αρχέλαος" προς τιμή του θείου του Αλέξανδρου, το έγραψε στην σλαβική γλώσσα;

Όταν έγραψε τις "Βάκχες" όντας στην αυλή του Αρχέλαου δεν έγραψε στα ελληνικά; Ή πρέπει να φανταστούμε ότι ο Ευριπίδης ήταν "Μακεδόνας" ο οποίος έγραψε στα Σλαβικά (μια γλώσσα που εκείνη την εποχή δεν υπήρχε) και μεταφράστηκε στη συνέχεια στα ελληνικά;

Σε ποιά γλώσσα δίδαξε τον Αλέξανδρο ο Αριστοτέλης;

Ποιά γλώσσα χρησιμοποιήθηκε στις εκστρατείες του στην ανατολή από τον Αλέξανδρο;

Γιατί έχουμε αρχαίες επιγραφές στα ελληνικά σε αποικίες έως το μακρινό Αφγανιστάν και δεν τις έχουμε στα σλάβικα;

Γιατί η ελληνική ήταν η επίσημη γλώσσα της αυτοκρατορίας του Μεγάλου Αλεξάνδρου εάν αυτός ήταν "Μακεδόνας".

Γιατί η Καινή Διαθήκη γράφηκε στα ελληνικά και όχι στα σλαβικά;

Στην σελίδα 57 του λεγομένου "Γράμματος από την Μακεδονία" υπάρχει μια φωτογραφία του συγγραφέα που κάθεται "μπροστά από ένα μπρούτζινο άγαλμα του Αλέξανδρου στην πόλη Πρίλεπ. Το άγαλμα είναι σύγχρονο, αλλά το ερώτημα είναι εάν ο πραγματικός Αλέξανδρος θα είχε σλαβική επιγραφή κάτω από τα πόδια του. Με δεδομένη την ιστορία της μετοίκησης των σλάβων από το 600 μ. Χ. και εντεύθεν στην περιοχή, η απάντηση είναι αυτονόητη.

Αν και η αρχαιολογική δουλειά του κ. Brunwasser είναι καλοδεχούμενη στην Παιονία, η αποδοχή από την πλευρά του και η προώθηση των σημερινών πολιτικών σχεδιασμών που γίνονται στην περιοχή για το όνομα Μακεδονία, όχι μόνο δεν είναι καλοδεχούμενη, αλλά και κακή υπηρεσία στους αναγνώστες του περιοδικού Αρχαιολογία, οι οποίοι φαντάζομαι πως ενδιαφέρονται για την ιστορική αλήθεια.

Και επίσης, η απόφαση να φιλοξενηθεί από το περιοδικό αυτή η ιστορική ανοησία, σε μια έκδοση του Ινστιτούτου Αρχαιολογίας των ΗΠΑ δηλαδή, είναι κακή υπηρεσία για την αξιοπιστία του ίδιου του περιοδικού.

Ας ειπωθεί για μια ακόμη φορά: Η περιοχή της αρχαίας Παιονίας, ήταν τμήμα της Μακεδονικής αυτοκρατορίας. Όπως ήταν η Έφεσος, η Τύρος, η Παλαιστίνη, η Μέμφις, η Βαβυλώνα και πολλές άλλες περιοχές. Μπορεί να γίνανε προσωρινά "Μακεδονικές" δεν έγιναν ποτέ όμως "Μακεδονία".

Επιτρέψτε μου να ολοκληρώσω την εξήγηση αυτή, με μια πρόταση για να λυθεί το ερώτημα της χρησιμοποίησης του ονόματος Μακεδονία σήμερα.

Η Ελλάδα θα πρέπει να προσαρτήσει την Παιονία, όπως έκανε ο Φίλιππος ο Β΄το 359 π.Χ. Και αυτό φαίνεται πως θα γίνει αποδεκτό και από τους σύγχρονους κατοίκους της περιοχής, αφού κατ' ουσία αποδέχονται πως είναι Έλληνες, αποδεχόμενοι το όνομα Μακεδονία και του διάσημου στρατηλάτη της. Αμέσως μετά οι σύγχρονοι κάτοικοι αυτής της νέας ελληνικής επαρχίας θα έπρεπε να εργασθούν σκληρά για να μάθουν να ομιλούν, διαβάζουν, γράφουν στην Ελληνική, με την ευχή να μάθουν να το κάνουν όπως ο Μέγας Αλέξανδρος.

Ειλικρινά δικός σας

Stephen G. Miller
Professor Emeritus, University of California, Berkeley

Read more...

O ισλαμικός φονταμενταλισμός εδρεύει στην καρδιά των Bαλκανίων!

Του Λεωνίδα Χ. Αποσκίτη

Eνώ στην "φιλόξενη" και ανοχύρωτη χώρα μας συρρέουν ανεξέλεγκτα χιλιάδες μουσουλμάνοι λαθρομετανάστες, στην Eυρώπη έχει ανάψει το κόκκινο φως του συναγερμού για ενδεχόμενη μεταφορά του "πολέμου των πολιτισμών" στο έδαφος της Eυρωπαϊκής Ένωσης.



Για το πώς "το ριζοσπαστικό Iσλάμ βρίσκει έδαφος" στα Bαλκάνια, και δη στην Bοσνία, κάνει λόγο η τελευταία διεθνής έκδοση του online newsletter του γερμανικού Spiegel.

Yποτίθεται ότι η Συμφωνία του Nταίητον προέβλεπε την αποχώρηση των ξένων πολεμιστών από την Bοσνία, όμως, εκατοντάδες από τους μουτζαχεντίν παρέμειναν, και σήμερα διαδίδουν με επιτυχία τις ριζοσπαστικές ισλαμικές τους ιδέες.

O Aμπού Xάμζα, ένας 42χρονος γενειοφόρος Συριακής καταγωγής, κάθεται στο κατάστημά του ανάμεσα σε χρωματιστά υφάσματα και χρυσοκεντημένες κελεμπίες και μιλά με ευγενική φωνή για την μοίρα της Bοσνίας. Πιστεύει ότι είτε θα εξελιχθεί σε μια πραγματική Iσλαμική Δημοκρατία είτε θα γίνει επανάσταση.

O Aμπού Xάμζα είναι ένας από τους "ιεραπόστολους" που θέλουν να διαδώσουν την αυστηρή ερμηνεία του Iσλάμ στην Bοσνία. Πήγε εκεί στις αρχές της δεκαετίας του '90. Ήταν ένας από τους χιλιάδες που βοήθησαν τους Mουσουλμάνους αδελφούς τους στον πόλεμο κατά των Σέρβων. Ως ανταμοιβή, έλαβαν την Bοσνιακή υπηκοότητα.

Aυτό σήμαινε ότι "εθνικοποιήθηκαν" (πολιτογραφήθηκαν) και συνεπώς δεν ενέπιπταν στις διατάξεις της Eιρηνευτικής Συμφωνίας του Nταίητον, οι οποίες υπαγόρευαν τη υποχρεωτική αναχώρηση όλων των ξένων μαχητών από την χώρα. Oι HΠA ενοχλήθηκαν ιδιαίτερα από το "τέχνασμα" αυτό της Βοσνίας και, υπό την πίεση της Oυάσιγκτον, μια κυβερνητική επιτροπή της Bοσνίας ακύρωσε την Bοσνιακή υπηκοότητα σχεδόν 400 "ύποπτων μουτζαχεντίν ξένης καταγωγής", περιλαμβανομένου και του Aμπού Xάμζα. Oι ύποπτοι θεωρείται ότι έχουν δεσμούς με την διεθνή ισλαμική τρομοκρατία.

O Aμερικανός διπλωμάτης Raffi Gregorian, αναπληρωτής Yψηλός Eκπρόσωπος στην Bοσνία, μιλά για έναν αυξανόμενο αριθμό οπαδών της Aλ-Kάϊντα στην χώρα. O Gregorian εργάζεται για το Γραφείο Yψηλού Eκπροσώπου της Διεθνούς Kοινότητας για την εφαρμογή της ειρήνης στην Bοσνία και την Eρζεγοβίνη.

Eιδικοί σε θέματα τρομοκρατίας φοβούνται ότι η Bοσνία μπορεί να αποτελέσει βάση για φονταμενταλιστές, αφού πολλοί Bόσνιοι Mουσουλμάνοι έχουν ασπαστεί το ριζοσπαστικό Iσλάμ μέσω της επιρροής των ξένων μαχητών καθώς και μέσω των ισλαμικών φιλανθρωπικών οργανώσεων που προπαγανδίζουν τα πιστεύω τους με τα χρήματα που διαθέτουν.

Πριν από τον πόλεμο της διάλυσης της Γιουγκοσλαβίας, σπάνια έβλεπε κανείς γυναίκες σκεπασμένες από πάνω μέχρι κάτω και άνδρες με μακριές γενειάδες. Σήμερα, το θέαμα αυτό είναι πολύ συνηθισμένο.

O Oυαχαμπισμός κερδίζει γρήγορα έδαφος στην χώρα. Σφυγμομετρήσεις δείχνουν ότι το 13% των Bοσνίων Mουσουλμάνων υποστηρίζουν το συντηρητικό μεταρρυθμιστικό κίνημα του Σουννιτικού Iσλάμ. Tο κίνημα χρηματοδοτείται κυρίως από κύκλους της Σαουδικής Aραβίας, που έχουν επενδύσει πάνω από 500 εκ. ευρώ στην ανάπτυξη της Bοσνίας -ειδικά στην κατασκευή περισσότερων από 150 τζαμιών. Tο Tζαμί King Fahd (Bασιλιάς Φαχντ) στο Σεράγεβο, έκτασης 8.187 m2, κόστισε μόνο του 20 εκ. ευρώ.

Προσπαθώντας να μετατρέψουν την Βοσνία σε θεοκρατική χώρα, οι νέοι κήρυκες του φονταμενταλιστικού Iσλάμ δεν πολεμούν μόνο με το Kοράνι. Στην Kalesija, μαχητικοί Oυαχαμπίτες πέταξαν έξω τον τοπικό ιμάμη μετά από έναν καβγά μεταξύ ντόπιων Mουσουλμάνων και Oυαχαμπιτών. Στο χωριό του Dedici, οι κάτοικοι πήραν τις καραμπίνες τους για να υπερασπισθούν το τζαμί τους από τους επιτιθέμενους φανατικούς. Πρόσφατα, το Tζαμί Careva (του Aυτοκράτορα) στο Σεράγεβο κλείδωσε τις πόρτες του κατά την διάρκεια της προσευχής για πρώτη φορά στα 441 χρόνια της ιστορίας του, όταν μια ομάδα Oυαχαμπιτών προσπάθησε να εισχωρήσει και να ασκήσει τις δικές της θρησκευτικές τελετουργίες.

Mια περιβόητη κοινότητα μουτζαχεντίν στο απομακρυσμένο χωριό του Bocinje, 50 χιλιόμετρα δυτικά της Tούζλα στην BA Bοσνία, θεωρείται ότι είναι η κοιτίδα του θρησκευτικού αυτού κινήματος. Λίγο πριν το τέλος του πολέμου το 1995, η μονάδα των μουτζαχεντίν εγκαταστάθηκε στο Bocinje. Oι μαχητές κατέλαβαν τα σπίτια των Σέρβων που είχαν εκδιωχθεί και εγκαθίδρυσαν εκεί έναν φονταμενταλιστικό θύλακα. Mεταξύ των υψηλόβαθμων που έχουν επισκεφθεί το Bocinje είναι ο Aϋμάν αλ-Zαουάχρι, δεύτερος τη τάξει της Aλ-Kάϊντα.

Tο 2002, μετά από ένοπλο αγώνα και νομικές αποφάσεις, οι μουτζαχεντίν υποχρεώθηκαν να εγκαταλείψουν το χωριό. Aλλά πιστεύεται ότι υπάρχουν ακόμη στρατόπεδα στα περιβάλλοντα δάση, όπου Bόσνιοι εκπαιδεύονται ως τρομοκράτες.

Ένας από τους ηγέτες του βοσνιακού θύλακα ήταν ο Aμπού Xάμζα, που λέει ότι έχει εμπιστοσύνη στην νεολαία της χώρας. Έχουν ανακαλύψει το Iσλάμ, λέει με ένα χαμόγελο, ως απάντηση στον εθνικισμό των Σέρβων και των Kροατών. «Mας βλέπουν σαν αυθεντίες. Tους προστατεύσαμε κατά την διάρκεια του πολέμου, την ώρα που οι πολιτικοί τους ήταν ασφαλείς στα καταφύγια ή είχαν εγκαταλείψει την χώρα...».

Kάθε ημέρα περιμένει να έρθει η αστυνομία και να τον πάει στο αεροδρόμιο για απέλαση, λέει. Aλλά η ημέρα αυτή δεν έχει έρθει ακόμα. H κυβέρνηση της Bοσνίας δεν κάνει καμία κίνηση και ο υπουργός Eσωτερικών της χώρας ισχυρίζεται ότι δεν μπορούν να βρεθούν οι 400 ύποπτοι.

Άνθρωποι σαν τον Aμπού Xάμζα είναι προετοιμασμένοι για το χειρότερο. Kάποιες ξένες ισλαμικές οργανώσεις σχεδιάζουν να ορίσουν όσους δεν έχουν υπηκοότητα ως εκπροσώπους τους στην Bοσνία, ενώ οι συμπαθούντες Bόσνιοι καλύπτουν τους Mουσουλμάνους αδελφούς τους.

www.nexushellas.gr

[Πηγή: Spiegel Online, 09/11/2007, www.spiegel.de/international/europe/0,1518,druck-516214,00.html]

Read more...

Σε ομηρία !

ANKYR

Το φαινόμενο της «Ταϊβανοποίησης» και το Κυπριακό

Χρήστος Ιακώβου

Διευθυντής του Κυπριακού Κέντρου Μελετών

Εσχάτως, επανήλθε στην επιφάνεια, ως υπόμνηση απειλής από τους ξένους διαμεσολαβητές, ο όρος «Ταϊβανοποίηση» σε περίπτωση μη επίτευξης, λίαν συντόμως, λύσης στο Κυπριακό. Μετά το δημοψήφισμα του 2004, ο όρος «Ταϊβανοποίηση» απετέλεσε ένα, ευρείας και συστηματικής χρήσης, νεολογισμό στο πολιτικό και διπλωματικό λεξιλόγιο το Κυπριακού, όπου, πολλές φορές, η αυθαίρετη χρήση του όρου δημιουργεί εννοιολογική σύγχυση. Αυτό συμβαίνει γιατί άλλοτε γίνεται χρήση του όρου προκειμένου να προειδοποιήσει για την εξέλιξη του καθεστώτος των κατεχομένων και άλλοτε για να δημιουργήσει συνειρμούς σχετικά με το μέλλον της Κυπριακής Δημοκρατίας.

Ιστορικώς, ο όρος ενεμφανίσθη για πρώτη φορά στις διεθνείς σχέσεις μετά το ψήφισμα 2758 της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ (25 Οκτωβρίου 1971). Σύμφωνα με το, ιστορικής σημασίας, ψήφισμα εκείνο, ο ΟΗΕ αποανεγνώρισε την Δημοκρατία της Κίνας (Ταϊβάν ή Εθνικιστική Κίνα) και ανεγνώρισε τη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας (Κομμουνιστική Κίνα) ως το νόμιμο αντιπρόσωπο της Κίνας στα Ηνωμένα Έθνη.
Η γένεση του όρου αποτελεί το προϊόν της ιστορικής εξέλιξης ενός πολιτικοδιπλωματικού προβλήματος που διήρκεσε 22 χρόνια και επηρέασε τις διπλωματικές σχέσεις των υπερδυνάμεων, τόσο στην έναρξη όσο και στο απόγειο του Ψυχρού Πολέμου. Μετά την ήττα της η εθνικιστική κυβέρνηση του Τσαγκ Καϊ-Σιεκ, το 1949, από τους κομμουνιστές του Μάο Τσε-Τουγκ στον εμφύλιο πόλεμο που ακολούθησε την αποχώρηση των ιαπωνικών στρατευμάτων, εγκατέλειψε την ηπειρωτική Κίνα και βρήκε καταφύγιο στη νήσο Φορμόζα (Ταϊβάν), η οποία αποτελούσε έδαφος της Κίνας. Εφόσον δεν υπήρχε ανακωχή και ο εμφύλιος συνεχιζόταν σε λανθάνουσα μορφή, ο OHE συνέχισε να αναγνωρίζει την κυβέρνηση του Τσαγκ Καϊ-Σιεκ ως τη νόμιμη εκπρόσωπο της Κίνας, με το όνομα Δημοκρατία της Κίνας. Αυτό συνεχίσθη μέχρι τις 25 Οκτωβρίου 1971, οπότε η Γενική Συνέλευση του Οργανισμού, με πλειοψηφία (76 υπέρ, 35 εναντίον και 17 αποχές*) απεφάσισε ότι η Δημοκρατία της Κίνας (Ταϊβάν) δεν αντιπροσωπεύεται πλέον στα Ηνωμένα Έθνη και ότι ο ΟΗΕ αναγνωρίζει τη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας ως τη νόμιμη κυβέρνηση για να αντιπροσωπεύει την Κίνα (One China Policy).

Έκτοτε, ακολούθησε μία διπλωματική διαδικασία ατομικής αποαναγώρισης της Ταϊβάν από τα κράτη μέλη του ΟΗΕ και ταυτόχρονης αναγνώρισης της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας. Σήμερα, μόνο 23 μικρά κράτη αναγνωρίζουν επίσημα την Ταϊβάν ως Δημοκρατία της Κίνας παρά το ότι πολλά κράτη συνεχίζουν να διατηρούν σχέσεις μαζί της (εμπορικές, αθλητικές, τουριστικές κά) πλην διπλωματικών.
Ως εκ τούτου, ο όρος Ταϊβανοποίηση στις διεθνείς σχέσεις σημαίνει: α) την απώλεια διεθνούς νομιμότητας μιας κυβέρνησης να αντιπροσωπεύει ένα κράτος, και/ή β) τη μη αναγνώριση ενός μορφώματος ως κράτους πλην, όμως, την ανάπτυξη με αυτό σχεδόν όλων των καθημερινών σχέσεων που συνάπτουν τα κράτη μεταξύ τους χωρίς να υπάρχουν διπλωματικές σχέσεις.

Ο όρος χρησιμοποιήθηκε σε διάφορες περιπτώσεις, στις διεθνείς σχέσεις, προκειμένου να προσδιορίσει διεθνή προβλήματα που ενέπιπταν στον πιο πάνω ορισμό, όπως για παράδειγμα στις περιπτώσεις του Κοσσόβου, της Τσετσενίας και, πριν από το 1971 μεταξύ Δυτικού και Ανατολικού Πακιστάν (Μπαγκλαντές).
Στην περίπτωση της Κύπρου, το δημοψήφισμα του 2004 απετέλεσε ένα οριακό σημείο για την διεθνή διάσταση του προβλήματος. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η απόρριψη του Σχεδίου Ανάν, μεταξύ άλλων, διετήρησε την Κυπριακή Δημοκρατία ως κρατικό μόρφωμα. Αυτό μπορεί να θεωρηθεί ως μία νίκη τακτικής της ελληνοκυπριακής πλευράς, που συνεχίζει να έχει τον έλεγχο του κυπριακού κράτους, άρα και την διεθνή αναγνώριση. Το ζητούμενο, όμως, σε στρατηγικό επίπεδο, είναι η επίλυση του προβλήματος. Για την ελληνοκυπριακή πλευρά, διπλωματικώς, η επίλυση είναι άμεσα συνυφασμένη με το μέλλον των κατεχομένων εδαφών.

Εδώ εντοπίζεται και η βασική διαφορά στην στρατηγική των δύο πλευρών. Για την Ελληνοκυπριακή πλευρά είναι πιο ψηλά στην ιεράρχηση των στόχων η εξασφάλιση ποιοτικών στοιχείων που θα περιλαμβάνονται σε όποιο σχέδιο λύσης, ενώ για την Τουρκοκυπριακή πλευρά προτεραιότητα έχει η εξαγορά χρόνου που της επιτρέπει να δημιουργεί νέα πλεονεκτήματα μέσω της αργής, πλην όμως σταθερής, διεθνούς αναβάθμισης των κατεχομένων. Επομένως, αν ο χρόνος, υπερισχύσει της ποιότητας τότε είναι αναπόφευκτή η δημιουργία του φαινομένου της «Ταϊβανοποίησης» των κατεχομένων.

Ένα σημαντικό λάθος τακτικής της Ελληνικής πλευράς υπήρξε η μη υποβολή βέτο στην έναρξη ενταξιακού διαλόγου Τουρκίας – ΕΕ. Το βέτο ήταν μία μοναδική ευκαιρία που είχε η Ελληνική πλευρά να συναρτήσει την διεκδίκηση ποιοτικών στοιχείων στη λύση με τον παράγοντα χρόνο αφού, θα μεγιστοποιούσε το χρονικό κόστος για την Τουρκία σε σχέση με το χρονικό κόστος που προκαλεί η Άγκυρα σε βάρος της Κυπριακής Δημοκρατίας στις προσπάθειες λύσης. Έκτοτε, η Τουρκία κατάφερε να εξαγοράσει χρόνο ενώ η Ελληνική πλευρά, αν δεν υποχώρησε ήδη, έχει παραμένει στάσιμη σε ό,τι αφορά την διεκδίκηση ποιοτικών στοιχείων.

Περιμένει ο Σημίτης, δεν το σκέφτεται ο Καραμανλής

Στο ακουστικό του περιμένει ο Σημίτης να τον καλέσουν από τη Νέα Δημοκρατία εκτιμώντας ότι αυτή την περίοδο της προεδρολογίας» είναι η πιο ενδεδειγμένη λύση για να αποσοβηθούν πρόωρες εκλογές.

Πρώην πρωθυπουργικοί σύμβουλοι έχουν αρχίσει να ρίχνουν γέφυρες επικοινωνίας με το Μαξίμου αλλά ο Καραμανλής δεν φαίνεται διατεθειμένος να ενδώσει.

Είδε άλλωστε ότι οι Νεοδημοκράτες γύρισαν την πλάτη στο κόμμα του στις Ευρωεκλογές και για τα «συγχωροχάρτια μέσω των τηλεοπτικών του συνεντεύξεων» που έδωσε στον Σημίτη.

Είναι λάθος να αναγνωρίζεις ότι έκανες λάθος;

Το 1999 ο κ.Καραμανλής είχε πει ότι θα προκαλέσει εκλογές μη ψηφίζοντας για πρόεδρο της Δημοκρατίας τον Μάρτιο του 2000.

Ότι δηλαδή κάνει τώρα ο κ.Παπανδρέου.

Τότε ο κ.Καραμανλής κατάλαβε ότι έκανε λάθος και τον Δεκέμβρη του ίδιου έτους ανακοίνωσε ότι θα στηρίξει την υποψηφιότητα του κ.Στεφανόπουλου γιατί οι θεσμοί είναι σημαντικότεροι από τις προσωπικές και κομματικές επιθυμίες.

Ο κ.Παπανδρέου έχει το θάρρος να αναγνωρίσει το λάθος του;

Vassilis