Με δεδομένα τα σημερινά προβλήματα, το θέμα δεν είναι επιτήρηση ή όχι, αλλά η έξοδος από την κρίση, εκτιμά ο καθηγητής στο τμήμα Χρηματοοικονομικής και Τραπεζικής Διοικητικής Πανεπιστημίου Πειραιώς και οικονομικός σύμβουλος του ομίλου Eurobank EFG, κ. Γκίκας Χαρδούβελης.Σε συνέντευξη που παραχώρησε για το kerdos.gr, στη Γιώτα Ηλιού, ο κ.Γκίκας Χαρδούβελης, τονίζει μάλιστα ότι αν η χώρα μας έχει να επιλέξει ανάμεσα στην υπέρβαση του ορίου και την αποφυγή της ύφεσης, θα πρέπει να επιλέξει το δεύτερο.
Επισημαίνει, επίσης ότι η απαισιοδοξία των αγορών για τη μακροπρόθεσμη προοπτική της ελληνικής οικονομίας είναι μεν ορθή, αλλά υπερβολική.
Ενστερνίζεται τις αυστηρές και επώδυνες προτάσεις του ΟΟΣΑ, αλλά επισημαίνει τα τρία πλεονεκτήματα που έχει η ελληνική οικονομία έναντι άλλων ευρωπαϊκών.
Δεν «βλέπει» μηδενικά επιτόκια από την ΕΚΤ, ενώ υπερασπίζεται ότι η έξοδος από την κρίση θα έρθει αφού πρώτα ανακάμψουν οι ΗΠΑ και θα είναι μάλλον στη διάρκεια του 2010 και αυτό αποτελεί το αισιόδοξο σενάριο.
Στην ερώτηση για το εάν πρόκειται να δούμε εθνικοποιήσεις τραπεζών στη χώρα μας, απαντά: «Οπωσδήποτε όχι, τουλάχιστον για τις μεγάλες τράπεζες».
Για τo βαλκανικό growth story των ελληνικών εταιρειών και την ύφεση, δηλώνει αισιόδοξος για την πορεία τους και πιστεύει ότι παρά τις προσωρινές δυσκολίες, οι ελληνικές επιχειρήσεις μακροπρόθεσμα, έκαναν πολύ καλά και βρίσκονται εκεί.
Διαβάστε αναλυτικά τη συνέντευξη:Ερ: Οι Βρυξέλλες αποφασίζουν εάν τελικά θα τεθεί η ελληνική οικονομία ή όχι σε καθεστώς επιτήρησης. Σήμερα ή αργότερα. Ποια η σημασία της; Ποια είναι η δική σας άποψη;
Από τότε που μπήκαμε στην ΟΝΕ και με τα αναθεωρημένα στοιχεία της απογραφής του 2004, μόνο μία χρονιά είχαμε δημοσιονομικό έλλειμμα κάτω από το 3%, το 2006. Για το 2009 δεν θα υπάρξει ιδιαίτερο πολιτικό πρόβλημα αν το έλλειμμα υπερβεί ακόμα και το 5% του ΑΕΠ, επειδή πολλές χώρες θα υπερβούν το όριο. Μάλιστα πιστεύω ότι, βραχυπρόθεσμα το 2009, αν έχουμε να επιλέξουμε ανάμεσα στην υπέρβαση του ορίου και την αποφυγή της ύφεσης, θα πρέπει να επιλέξουμε την αποφυγή της ύφεσης επειδή μια ύφεση θα μπορούσε να οδηγήσει σε στασιμότητα διαρκείας και σε μια πραγματική απόκλιση από την παλαιά Ευρώπη των 15, όταν, σε αντιδιαστολή με μας, με το τέλος της ευρωπαϊκής ύφεσης, οι υπόλοιπες χώρες θα αναπτύσσονται.
Συνεπώς, επιτήρηση ή όχι, το πρόβλημα παραμένει. Το πρόβλημα δεν είναι οι Βρυξέλλες.
Το πρόβλημα είναι μακροπρόθεσμο και σε αυτό επικεντρώνονται οι αγορές σήμερα, οι οποίες απαιτούν 2,5 με 3 ποσοστιαίες μονάδες επιτοκίου παραπάνω από το αντίστοιχο επιτόκιο της Γερμανίας για να δανείσουν στο ελληνικό Δημόσιο:
Είναι η έλλειψη ανταγωνιστικότητας της οικονομίας (βλέπε τεράστια ελλείμματα τρεχουσών συναλλαγών) και το μεγάλο δημόσιο χρέος της. Μάλιστα, το χρέος αυτό αναμένεται στο μέλλον να αυξηθεί, αφού οι δημοσιονομικές πιέσεις θα είναι έντονες, λόγω της υπογεννητικότητας και του γεγονότος ότι τα ασφαλιστικά Ταμεία δεν θα έχουν τα έσοδα που έχουν σήμερα.
Παρενθετικά να αναφέρω ότι η απαισιοδοξία των αγορών για τη μακροπρόθεσμη προοπτική της ελληνικής οικονομίας είναι μεν ορθή, αλλά υπερβολική.
Για παράδειγμα, η διαφορά επιτοκίων με τη Γερμανία στα 5-ετή ομόλογα, υποδηλώνει πιθανότητα 20% χρεοκοπίας του ελληνικού Δημοσίου μέσα στην επόμενη πενταετία!
Εφόσον η πιθανότητα αυτή δεν ευσταθεί, τα ομόλογα αποτελούν μια ελκυστική επενδυτική επιλογή. Ερ: Ενστερνίζεστε τις αυστηρές και επώδυνες προτάσεις του ΟΟΣΑ, αλλά και άλλων οίκων για τη χώρα μας;
Ναι για ορισμένες από τις προτάσεις, ιδιαίτερα αυτές που επικεντρώνονται στην ανάγκη για διαρθρωτικές μεταρρυθμίσεις στις αγορές αγαθών και υπηρεσιών, όπου επικρατούν πολλά ολιγοπώλια. Δεν επιτρέπεται σταθερά κάθε μήνα μετά την είσοδό μας στην Ευρωζώνη, ο ελληνικός πληθωρισμός να είναι υψηλότερος από το μέσο πληθωρισμό της Ευρωζώνης.
Τα στοιχεία φωνάζουν, αλλά και ο κόσμος φωνάζει.
Στο θέμα των συντάξεων, επίσης, πρέπει να κάνουμε κάτι, αυτά αποτελούν απλή αριθμητική.
Όταν η δική μας η γενιά πάει στη σύνταξη, τους συνταξιούχους θα τους υποστηρίζουν πολλοί λιγότεροι εργαζόμενοι.
Πρέπει να φτιαχτεί ένα σύστημα, που ανάμεσα στα άλλα, να παρέχει και φορολογικά κίνητρα ώστε εμείς οι ίδιοι να αρχίζουμε να αποταμιεύουμε για το μέλλον μας. Διότι το κράτος το ίδιο, το βλέπω δύσκολο να μπορεί να αντεπεξέλθει.
Ερ: Πως βλέπετε την ελληνική οικονομία στην παρούσα οικονομική συγκυρία;
Στην Ελλάδα η ύφεση έρχεται σταδιακά. Ήδη οι λιανικές πωλήσεις πέφτουν, ο δανεισμός έχει μειωθεί, η ναυτιλία και ο τουρισμός πλήττονται, η οικοδομική δραστηριότητα παραμένει στάσιμη και το οικονομικό κλίμα επιδεινώνεται.
Επιχειρήσεις και νοικοκυριά φοβούνται για το μέλλον και αναβάλλουν τις μεγάλες δαπάνες τους. Αυτά δείχνουν τα στοιχεία της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, που παρέχονται μέσω του ΙΟΒΕ.
Ο κίνδυνος για μείωση των επενδύσεων είναι, επίσης, πολύ μεγάλος και το Δημόσιο πρέπει να ενισχύσει τις δικές του επενδύσεις, να αναστρέψει δραστικά δηλαδή την κατεύθυνση για μείωση των δημόσιων επενδύσεων που είχε παρουσιάσει νωρίτερα στον Προϋπολογισμό του Δεκεμβρίου, ιδιαίτερα μετά την εκδηλωθείσα προθυμία της Ευρωπαϊκής Επιτροπής να αυξήσει το ποσό των προκαταβολών για το ξεκίνημα πολλών έργων του ΕΣΠΑ.
Η ύφεση, βεβαίως, δεν είναι τόσο μεγάλη ακόμα όσο είναι στην υπόλοιπη Ευρώπη, αφού έρχεται με καθυστέρηση για μια σειρά από λόγους.
Πρώτον, η ύφεση είναι αποτέλεσμα μιας εξωτερικής διαταραχής στο χρηματοοικονομικό τομέα που ξεκίνησε τον Αύγουστο του 2007. Η διαταραχή ξεκίνησε στον εξω-τραπεζικό τομέα των ΗΠΑ, μετακινήθηκε στον τραπεζικό τομέα της, στη συνέχεια τον Οκτώβριο του 2008 με την επιδείνωσή της, ήρθε έντονα στην Ευρώπη και τώρα έρχεται και σε εμάς μέσω του ιδιαίτερα αυξημένου κόστους χρήματος και των υψηλότερων επιτοκίων. Οι ελληνικές τράπεζες για ένα μεγάλο διάστημα μετά τον Αύγουστο του 2007 απορρόφησαν το αυξημένο κόστος χρήματος από τα κέρδη τους και δεν το μετέφεραν στους πελάτες τους. Στην Ελλάδα δεν είδαμε χρεοκοπίες τραπεζών.
Σταθήκαμε τυχεροί, με άλλα λόγια, διότι η παγκόσμια ύφεση προέρχεται από ένα χώρο όπου η Ελλάδα διαθέτει ισχυρό ανταγωνιστικό πλεονέκτημα.
Δεύτερον, η ύφεση στην Ελλάδα καθυστερεί διότι είμαστε μια σχετικώς κλειστή οικονομία, δεν βασιζόμαστε τόσο στις εξαγωγές. Άρα η διεθνής πτώση στην οικονομική δραστηριότητα, μας επηρεάζει μεν, αλλά όχι τόσο όσο επηρεάζει τη Γερμανία, την Ιρλανδία ή την Ιαπωνία, ή άλλες χώρες με μεγάλο εξαγωγικό τομέα.
Τρίτον, η κατανάλωση, η οποία αντιστοιχεί στο 71% της οικονομικής δραστηριότητας, «κρατιέται» ακόμα, επειδή οι πραγματικοί μισθοί διατηρούνται και μάλιστα αυξάνονται μέσα στο 2009, καθώς οι ονομαστικοί μισθοί στον ιδιωτικό τομέα, καθορίστηκαν με τη διετή σύμβαση, πριν από μισό χρόνο περίπου, ενώ ταυτόχρονα ο πληθωρισμός υποχωρεί.
Τέταρτον, το γεγονός ότι έχουμε ένα μεγάλο Δημόσιο τομέα και οι απολύσεις δεν γίνονται τόσο εύκολα, αυτό δηλαδή που ο ΟΟΣΑ και οι άλλοι μας έλεγαν ότι είναι κακό μακροπρόθεσμα, αποδεικνύεται ότι σε μία περίοδο ύφεσης προστατεύει ώστε η ύφεση να μην είναι τόσο μεγάλη. Τέλος, ένα πέμπτο θετικό στοιχείο για την ελληνική οικονομία, είναι ότι δεν έχουμε καθετοποιημένους τομείς της οικονομίας, όπως για παράδειγμα η αυτοκινητοβιομηχανία στη Γερμανία, ώστε να δεχόμαστε απότομο πλήγμα.
Ερ: Ο τουρισμός σε τέτοιες περιπτώσεις πλήττεται περισσότερο;
Η τουριστική δραστηριότητα, όπως και το διεθνές εμπόριο, είναι ευαίσθητα στην παγκόσμια ύφεση, πέφτουν πολύ περισσότερο από την πτώση του διεθνούς ΑΕΠ. Εφόσον η ανεργία ανεβαίνει στην Ευρώπη, από όπου έρχονται οι περισσότεροι τουρίστες μας, και τα περισσότερα ξενοδοχεία μας έχουν τρία ή λιγότερα αστέρια και συνεπώς δεν προσελκύουν τους πλουσίους, η επίδραση στον ελληνικό τουρισμό θα είναι μεγάλη.
Ήδη τα στοιχεία του Φεβρουαρίου δείχνουν πτώση 20%. Βέβαια εμείς δεν έχουμε χειμερινό τουρισμό, αλλά η σημερινή πτώση είναι ενδεικτική του τι αναμένεται να συμβεί το καλοκαίρι. Το βλέπουμε στις κρατήσεις και δεν είναι μόνο οι κρατήσεις στα ξενοδοχεία, είναι και στις μεταφορές και γενικότερα στο σύνολο της τουριστικής δραστηριότητας.
Ελπίζουμε ότι ο εσωτερικός τουρισμός δεν θα μειωθεί στον ίδιο βαθμό ώστε η τελική μείωση στον κλάδο να μην είναι πολύ μεγάλη.
Ερ: Να περιμένουμε «μαύρο Σεπτέμβρη» στην ελληνική οικονομία;
Τον Σεπτέμβριο οι περισσότεροι από εμάς θα παρατηρήσουμε την περιρρέουσα οικονομική στασιμότητα, την οποία οι υπόλοιποι Ευρωπαίοι έχουν δει από το τελευταίο τρίμηνο του 2008. Θα έχουν τότε τελειώσει οι διακοπές του καλοκαιριού, δεν αναμένεται να έχουν έρθει τόσοι πολλοί ξένοι και δεν θα έχει κυκλοφορήσει το χρήμα. Άρα θα το αισθανθούμε περισσότερο.
Ερ: Η ολοκλήρωση του πρώτου τριμήνου του 2009 μας έφερε περαιτέρω μικρή αποκλιμάκωση των επιτοκίων παρέμβασης της ΕΚΤ. Θα δούμε μηδενικά επιτόκια;
Το 2009 είναι μια χρονιά που τα επιτόκια θα πέσουν σε σχέση με το 2008 και έχουμε ήδη δει το επιτόκιο της ΕΚΤ να υποχωρεί από 4,25% το καλοκαίρι του 2008 στο 1,5% σήμερα. Μάλιστα, εφόσον τελικά η κρίση αρχίσει σιγά-σιγά να «ξεφουσκώνει», τότε και τα ασφάλιστρα κινδύνου για το ελληνικό δημόσιο και τις ιδιωτικές επιχειρήσεις θα πέσουν. Μηδενικά επιτόκια από την ΕΚΤ, πάντως, δεν βλέπω. Η ΕΚΤ δηλώνει ότι δεν πρέπει να τα ρίξει κάτω από το 1% και απόψεις που να πλησιάζουν τις απόψεις της Fed για μηδενικά επιτόκια, αποτελούν ακόμα τη μειονοψηφία στην Φρανκφούρτη.
Ερ: Πότε τοποθετείτε χρονικά την έξοδο της Ευρωζώνης από την ύφεση;
Η έξοδος θα έρθει αφού πρώτα ανακάμψουν οι ΗΠΑ και θα είναι μάλλον στη διάρκεια του 2010, αλλά η αβεβαιότητα για την ημερομηνία είναι πολύ μεγάλη και κρέμεται ως δαμόκλειος σπάθη στο διεθνές στερέωμα. Η αβεβαιότητα οφείλεται στο γεγονός ότι δεν ξέρουμε πότε η χρηματοοικονομική κρίση θα λήξει επειδή η ρίζα του κακού είναι ακόμα μαζί μας.
Οι προβλέψεις που γίνονται ότι οι οικονομίες θα ανακάμψουν το 2010 είναι παρακινδυνευμένες και αποτελούν το αισιόδοξο σενάριο. Όσο οι τιμές των περιουσιακών στοιχείων συνεχίζουν να πέφτουν, όσο οι τραπεζικές απομειώσεις - δηλαδή απώλειες - αυξάνονται (σήμερα βρίσκονται στα 1,1 τρισ. δολ. και να αναμένεται τουλάχιστον να διπλασιαστούν), όσο υπάρχει παντελής έλλειψη εμπιστοσύνης και οι τράπεζες αρνούνται να δανείσουν η μία την άλλη, και όσο οι αμερικανικές αρχές παραμένουν διστακτικές και αναποφάσιστες για τι θα κάνουν με το τραπεζικό τους σύστημα, είναι πολύ δύσκολο να μιλήσει κανείς για το τέλος της χρηματοοικονομικής κρίσης.
Σας θυμίζω ότι στη δεκαετία του 1930 η κρίση τελείωσε μόνον με το δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο. Δεν είμαι, βεβαίως, τόσο απαισιόδοξος, διότι πιστεύω ότι η εμπειρία της χαμένης αυτής δεκαετίας, καθώς και η εμπειρία με την τραπεζική κρίση στην Ιαπωνία από το 1992 έως το 2002 μας έχουν δώσει χρήσιμα διδάγματα.
Ερ: Τι πρέπει να γίνει σήμερα διεθνώς από πλευράς οικονομικής πολιτικής;
Όλοι συμφωνούν ότι σήμερα πρέπει να ακολουθηθεί μια επεκτατική δημοσιονομική πολιτική από όλες τις χώρες. Η σημερινή διαφωνία μεταξύ ΗΠΑ και Ευρώπης είναι στο μέγεθός της. Όλοι συμφωνούν, επίσης, ότι δεν πρέπει να ενισχυθεί ο προστατευτισμός, αλλά στην πράξη γίνεται σχεδόν από όλους. Και όλοι προσπαθούν να ενισχύσουν το τραπεζικό τους σύστημα, αλλά με διφορούμενα αποτελέσματα.
Το κύριο πρόβλημα βρίσκεται στις ΗΠΑ, όπου οι αρχές ανακοίνωσαν ότι θα κάνουν κάποια «στρες τεστ» στις 20 μεγαλύτερες τράπεζες ώστε να ανακαλύψουν τη βιωσιμότητά τους. Όμως καθυστερούν, ενώ τα μηνύματα για τη σοβαρότητα της προσπάθειας είναι διφορούμενα. Πρέπει κατά τη γνώμη μου, μετά το στρες τεστ, οι μεγάλες τράπεζες των ΗΠΑ να διαχωριστούν σε τουλάχιστον 3 κατηγορίες ανάλογα με το πόσο κοντά βρίσκονται στη χρεοκοπία και να παρθούν διαφορετικές αποφάσεις ανά κατηγορία.
Στις καλές τράπεζες χαμηλού ρίσκου, να συνεχιστεί η πολιτική ενίσχυσης της κεφαλαιακής τους επάρκειας, κυρίως με προνομιούχες μετοχές.
Στις τράπεζες μεσαίου ρίσκου που βρίσκονται κοντά στη χρεοκοπία, να ακολουθηθεί πολιτική ολικής ή μερικής πώλησής τους.
Στις κακές τράπεζες υψηλού ρίσκου, να ακολουθηθεί πολιτική προσωρινής κρατικοποίησης και αλλαγής του μάνατζμεντ.
Το ζήτημα της μελλοντικής εποπτείας και ελέγχου δεν είναι επείγον, αλλά στη «βράση κολλάει το σίδερο». Αυτή τη στιγμή τα οικονομικά συμφέροντα που οδήγησαν στην κρίση τις ΗΠΑ βρίσκονται σε άμυνα και κατά συνέπεια είναι ευκαιρία να φτιαχτεί ένα σωστό εποπτικό πλαίσιο γρήγορα, έστω και αν, υπό την άμεση επίδραση της εξελισσόμενης κρίσης στον πληθυσμό, το πλαίσιο αυτό αναμένεται να είναι περισσότερο του δέοντος περιοριστικό. Στη συνέχεια μπορεί να ελαφρυνθεί.
Ερ: Βλέπετε εθνικοποιήσεις τραπεζών στη χώρα μας;
Οπωσδήποτε όχι, τουλάχιστον για τις μεγάλες τράπεζες. Μάλιστα, αν συγκρίνει κανείς τα στοιχεία των ισολογισμών του 2008, στα μέσα της χρονιάς, όλων των μεγάλων ευρωπαϊκών τραπεζών, θα δει ότι οι ελληνικές τράπεζες είχαν τη μεγαλύτερη κεφαλαιακή βάση. Δηλαδή, ο λόγος: ίδια κεφάλαια προς ενεργητικό, ήταν της τάξεως του 7,5%, ο υψηλότερος όλων των χωρών στην Ευρώπη. Οι ελληνικές τράπεζες υπήρξαν συντηρητικές. Ακολούθησαν το μοντέλο της παραδοσιακής τραπεζικής. Δεν έκαναν επενδύσεις σε τοξικά προϊόντα και σήμερα, ενόψει της κρίσης, αυξάνουν τις προβλέψεις τους ώστε να παραμείνουν ασφαλείς και υγιείς και στο μέλλον. Τα όποια προβλήματα ακούμε για τις τράπεζες το τελευταίο δίμηνο είναι επειδή έχουν επεκταθεί στα Βαλκάνια. Εκεί τα δάνεια που έχουν δοθεί είναι περισσότερα από τις καταθέσεις.
Έτσι, στο παρελθόν για να χρηματοδοτήσουν τη δραστηριότητά τους στην ευρύτερη περιοχή, οι ελληνικές τράπεζες αναγκάζονταν να δανείζονται το υπόλοιπο ποσό που χρειάζονταν από τη διατραπεζική αγορά. Σήμερα, με την έλλειψη ρευστότητας που επικρατεί, χρησιμοποιούν ως αντισυμβαλλόμενο την ίδια την ΕΚΤ.
Ερ: Τo βαλκανικό growth story των ελληνικών εταιρειών και η ύφεση. Που εστιάζουν πλέον οι ελληνικές επιχειρήσεις;
Βραχυπρόθεσμα, οι χώρες των Βαλκανίων αντιμετωπίζουν ισχυρές πιέσεις. Οι χώρες αυτές ακολούθησαν ένα υπόδειγμα ανάπτυξης, που οδήγησε σε υπέρ-κατανάλωση, γρήγορη αύξηση του δανεισμού, γρήγορη αύξηση του βιοτικού επιπέδου και σε υψηλά ελλείμματα τρεχουσών συναλλαγών.
Έτσι, σήμερα, εκτός από το κοινό πρόβλημα μείωσης των εξαγωγών, που αντιμετωπίζουν όλες οι χώρες διεθνώς, έχουν και τον πονοκέφαλο της χρηματοδότησης του εξωτερικού τους χρέους - που είναι ιδιωτικό και όχι δημόσιο - καθώς και του ελλείμματος τρεχουσών συναλλαγών.
Συνεπώς, πολλές από αυτές τις χώρες θα χρειαστούν τη χρηματοοικονομική βοήθεια του ΔΝΤ ή της ΕΕ.
Ένα δεύτερο πρόβλημα θα είναι η πτώση των ρυθμών αύξησης της πιστωτικής επέκτασης. Αυτή, όμως, δεν θα επιφέρει τόσο δραματικά αποτελέσματα, όπως στην περίπτωση των Βαλτικών χωρών. Εκεί, το 2007 οι σουηδικές τράπεζες σταμάτησαν απότομα τη χορήγηση δανείων και οι οικονομίες κατέρρευσαν. Στην περιοχή των Βαλκανίων, η ευαισθησία των οικονομιών στην πιστωτική επέκταση είναι στο 1/3 της ευαισθησίας στις Βαλτικές χώρες.
Τέλος, ένα τρίτο πρόβλημα προέρχεται από την πιθανή υποτίμηση των νομισμάτων, η οποία επιφέρει αύξηση των τοκοχρεολυσίων και του πιστωτικού κινδύνου.
Βεβαίως, όλες οι παραπάνω πιέσεις και τα προβλήματα δεν πρέπει να εκπλήσσουν. Η ιστορική εμπειρία δείχνει ότι οι αναδυόμενες σε σχέση με τις αναπτυγμένες οικονομίες, έχουν υψηλότερο ρυθμό ανάπτυξης συνοδευόμενο, όμως, από υψηλότερη διακύμανση της οικονομικής δραστηριότητας.
Επιπλέον, στην περίπτωση των Βαλκανίων και της Νέας Ευρώπης γενικότερα, υπάρχει και ένα επιπρόσθετο θετικό στοιχείο που ενισχύει την μακροχρόνια αναπτυξιακή πορεία τους. Το στοιχείο αυτό είναι η ύπαρξη της ΕΕ και της ΟΝΕ ως άγκυρες-στόχοι και σημεία αναφοράς της οικονομικής πολιτικής τους.
Οι πολιτικοί στις χώρες αυτές ξέρουν ότι για να ανεβάσουν το βιοτικό επίπεδο του πληθυσμού, πρέπει να ακολουθήσουν συγκεκριμένη οικονομική πολιτική, η οποία δεν υποτάσσεται σε καιροσκοπικές επιδιώξεις του εκλογικού κύκλου.
Το στοιχείο αυτό με κάνει αισιόδοξο για την πορεία τους.
Έτσι, πιστεύω ότι παρά τις προσωρινές δυσκολίες, οι ελληνικές επιχειρήσεις μακροπρόθεσμα, έκαναν πολύ καλά και βρίσκονται εκεί.
kerdos
Γιάννης ΠρετεντέρηςΘέλω να ελπίζω ότι η διακυβέρνηση του τόπου δεν είναι καλαμπούρι. Δεν είναι, δηλαδή, μια διαδικασία όπου οι μισοί φωνάζουν «ήλθαμε για να μείνουμε» ενώ οι άλλοι μισοί τους αντιτείνουν «φύγετε να έλθουμε εμείς». Και αν κάποιοι θεωρούσαν ως τώρα ότι η διακυβέρνηση μπορεί να αποτελέσει ένα είδος καλαμπουριού, καλά θα κάνουν να αλλάξουν απόψεις προτού η κρίση τους προσγειώσει απότομα. Να καταθέσω δύο περιστατικά. Ο Γκόρντον Μπράουν, πρωθυπουργός του Ηνωμένου Βασιλείου, ομολόγησε προχθές ότι θα έπρεπε να είχε κάνει περισσότερα για να αντιμετωπίσει την τραπεζική κρίση και ανέλαβε την ευθύνη μιας πολιτικής η οποία αποδεικνύεται ανεπαρκής. Θεώρησε αναγκαία μια δημόσια ομολογία, η οποία δεν του ζητήθηκε. Ο Ντέιβιντ Κάμερον, αρχηγός του βρετανικού Συντηρητικού Κόμματος, ζήτησε προ ημερών συγγνώμη από τους ψηφοφόρους επειδή δεν κατάφερε να προβλέψει την οικονομική κρίση. Ο άνθρωπος δεν είναι πρωθυπουργός ούτε υπουργός Οικονομίας, αλλά ως αρχηγός της αντιπολίτευσης αισθάνεται προσωπική ευθύνη για την πορεία του τόπου και ομολογεί αδυναμία όταν δεν καταφέρνει εγκαίρως να υποδείξει στην κυβέρνηση τον σωστό δρόμο. Ποια είναι η διαφορά της Ελλάδας με το Ηνωμένο Βασίλειο; Οτι εκεί ο καβγάς δεν είναι για το πάπλωμα. Οτι εκεί η εξουσία είναι μέρος της πολιτικής και όχι η πολιτική μέρος της εξουσίας. Οτι εκεί οι άνθρωποι δεν πολιτεύονται μόνο για καρέκλες αλλά και για μια αίσθηση του δημοσίου συμφέροντος, το οποίο υπηρετούν.
Οι συγκρίσεις είναι αποκαρδιωτικές. Και η διαφορά είναι ακριβώς αυτή: η αίσθηση του δημοσίου συμφέροντος.
Οι κουκουλοφόροι έχουν διαλύσει την Αθήνα και η κυβέρνηση αποφασίζει να δράσει όχι επειδή αντιλαμβάνεται ότι αυτή είναι η υποχρέωσή της απέναντι στο δημόσιο συμφέρον αλλά επειδή φοβάται πως, αν δεν κάνει κάτι, θα έχει πολιτικό κόστος.
Η αντίληψη αυτή βαραίνει ιδιαίτερα όταν καθοδηγεί την εκάστοτε κυβέρνηση. Γίνεται πραγματικός βραχνάς για τη χώρα όταν καθοδηγεί το σύνολο του πολιτικού συστήματος, κυβέρνηση και αντιπολίτευση.
Σε όλα τα θέματα, από την κρίση και την αστυνόμευση ως το άσυλο, κανείς δεν προσδιορίζεται σε σχέση με αυτό που θεωρεί ορθό ή χρήσιμο για τον τόπο. Ολοι προσδιορίζονται προσπαθώντας να βελτιώσουν τους συσχετισμούς τους ή/και να βάλουν πόδι στην εξουσία.
Το έλλειμμα είναι καταστροφικό.
Και ταυτοχρόνως άδικο: διότι τα οφέλη του καρπώνονται αυτοί που το δημιουργούν και τις ζημιές πληρώνουν εκείνοι που το υφίστανται.
Ενώ η διακυβέρνηση του τόπου εξακολουθεί να αντιμετωπίζεται ως καλαμπούρι.
jpretenteris@dolnet.gr
Το Time για την επιστροφή των Μαρμάρων του Παρθενώνα
Οι «συνεχείς εκκλήσεις» της Ελλάδας απευθύνονται «εις ώτα μη ακουόντων»...Το θέμα της επιστροφής των Μαρμάρων του Παρθενώνα αποτελεί μία από τις δέκα πιο «σημαντικές και πολυσυζητημένες» διαμάχες σε όλο τον κόσμο όσον αφορά την ιδιοκτησία αρχαιολογικών ευρημάτων και θησαυρών.Αυτό σημειώνει το αμερικανικό περιοδικό «ΤΙΜΕ» σε δημοσίευμά του, όπου μεταξύ άλλων παρουσιάζεται το ιστορικό της μεταφοράς των Μαρμάρων στην βρετανική πρωτεύουσα, ενώ υπογραμμίζεται ότι οι «συνεχείς εκκλήσεις» της Ελλάδας απευθύνονται «εις ώτα μη ακουόντων».Όπως σημειώνεται, οι...Βρετανοί ισχυρίζονται ότι η επιστροφή των Μαρμάρων, αφενός θα οδηγήσει στην «ανεπανόρθωτη καταστροφή» τους και αφετέρου θα «αυξήσει τα αιτήματα για επιστροφές αρχαιοτήτων, απογυμνώνοντας με τον τρόπο αυτό τις συλλογές ευρωπαϊκών μουσείων».Άλλες διαμάχες που καταγράφονται στο περιοδικό είναι: μεταξύ Γερμανίας και Αιγύπτου για την Προτομή της Νεφερτίτης, μεταξύ Ιταλίας και Μητροπολιτικού Μουσείου Νέας Υόρκης για τον Κρατήρα του Ευφρονίου, που οδήγησε όμως στην επιστροφή του αντικειμένου στην Ιταλία, και μεταξύ Γερμανίας και Ρωσίας για το Θησαυρό του Πριάμου...
Αναρτήθηκε από nonews-NEWS
"Ο ορισμός της παιδείας και η συμβολή της στη διαμόρφωση του τέλειου πολίτη"
Άλλο ένα κείμενο από έργα αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων παρουσιάζουμε σήμερα.Αυτή τη φορά πρόκειται για ένα απόσπασμα από τους "Νόμους" του Πλάτωνα (εικόνα/προτομή).
Ο Αθηναίος υποστήριξε ότι η σπαρτιατική αγωγή ήταν ατελής, καθώς δεν εξασφάλιζε στους Σπαρτιάτες την απαιτούμενη σωφροσύνη για την αντιμετώπιση των ηδονών. Έτσι, η συζήτηση έφτασε στα συμπόσια και τη μέθη. Ο Αθηναίος δίστασε να συνεχίσει, φοβούμενος μήπως μακρηγορήσει, όμως οι συνομιλητές του τον ενθάρρυναν.
Πλάτων Νόμοι
(ΠΛ Νομ 643a–644b)
Μτφρ. Β. Μοσκόβης
"ΑΘΗΝΑΙΟΣ: Να, λοιπόν, που είσαστε έτοιμοι, καθώς φαίνεται, ν' ακούσετε. Κι εγώ είμαι έτοιμος να τα πω με όλη μου την καρδιά, όμως δεν είναι πολύ εύκολο να τα διατυπώσω. Αλλά πρέπει να προσπαθήσω. Πρώτα–πρώτα, λοιπόν, ας ορίσουμε, σύμφωνα με το θέμα τι είναι παιδεία και ποια δύναμη έχει. Γιατί με αυτήν παραδεχόμαστε ότι ο λόγος που αρχίσαμε τώρα εμείς, θα προχωρήσει μέχρις ότου φτάσει στο Διόνυσο.ΚΛΕΙΝΙΑΣ: Θα ακολουθήσουμε αποκλειστικά αυτή την πορεία, αν σ' ευχαριστεί.ΑΘΗΝΑΙΟΣ: Εγώ, λοιπόν, θα πω τι περιεχόμενο πρέπει να δώσουμε στην παιδεία και σεις σκεφτείτε, αν σας αρέσει ο ορισμός μου.ΚΛΕΙΝΙΑΣ: Μπορείς να τον πεις.ΑΘΗΝΑΙΟΣ: Λέγω, λοιπόν, και υποστηρίζω ότι όποιος άνθρωπος έχει σκοπό να γίνει ενάρετος... σε ό,τι τον ενδιαφέρει, πρέπει να ασχολείται από την πρώτη του παιδική ηλικία αστεία και σοβαρά με τα σχετικά ζητήματα του κλάδου του. Όποιος θέλει, παραδείγματος χάριν, να γίνει καλός γεωργός ή οικοδόμος, ο δεύτερος πρέπει να παίζει χτίζοντας κανένα παιδιάστικο οικοδόμημα, κι ο πρώτος να καλλιεργεί τη γη. Κι όποιος ανατρέφει τον καθένα απ' αυτούς τους δυο, πρέπει να τους φτιάχνει μικρά εργαλεία, απομιμήσεις των αληθινών.
Επίσης όσα μαθήματα πρέπει να μάθει, να τα προμελετά.
Ο οικοδόμος, λόγου χάριν, να μάθει να χρησιμοποιεί το μέτρο, ή το νήμα της στάθμης και ο πολεμιστής να καβαλλικεύει παίζοντας τα άλογα ή κάμνοντας κάτι παρόμοιο, και να προσπαθεί ο νομοθέτης με τα παιχνίδια να στρέφει τις απολαύσεις και τις επιθυμίες των παιδιών εκεί όπου όταν φτάσουν πρέπει να τελειώσουν.
Βασικό, λοιπόν, σκοπό της παιδείας νομίζουμε την σωστή ανατροφή που, με το παιχνίδι, θα οδηγήσει όσο το δυνατό αποτελεσματικότερα την ψυχή του παιδιού ν' αγαπήσει με όλη του την ύπαρξη εκείνο, στο οποίο όταν γίνει άντρας, θα παραστεί ανάγκη να είναι τέλειος. Προσέχτε λοιπόν, όπως σας είπα, αν σας αρέσει αυτό που σας ανέπτυξα μέχρι τώρα.
ΚΛΕΙΝΙΑΣ: Και γιατί να μη μας αρέσει;
ΑΘΗΝΑΙΟΣ: Ας μην αφήσουμε λοιπόν, χωρίς ορισμό το θέμα, τι ονομάζουμε παιδεία.
Τώρα δηλαδή κατακρίνοντας και επαινώντας την ανατροφή του καθενός λέμε ότι ένας από μας είναι μορφωμένος. Ο άλλος ότι είναι αμόρφωτος κάποτε και στο εμπόριο και στη ναυτιλία και λέμε τα ίδια για πολλούς όμοιους ανθρώπους που είναι πολύ καλά μορφωμένοι.
Γιατί, έχω τη γνώμη, ότι ο λόγος μας δεν έχει καμιά σχέση μ' εκείνους που θεωρούν τα παραπάνω εκπαίδευση. Παιδεία είναι εκείνη που γυμνάζει τον άνθρωπο από την παιδική ηλικία στην αρετή και του εμπνέει σφοδρή επιθυμία να την αγαπήσει και να γίνει τέλειος πολίτης, που να ξέρει να κυβερνά και να υπακούει στους νόμους σύμφωνα με το πνεύμα της δικαιοσύνης.
Αυτό το είδος της ανατροφής καθορίζει, όπως μου φαίνεται, ο λόγος μας και τώρα μονάχα αυτήν θέλει να ονομάσει παιδεία. Εκείνην που βάζει στόχο της τα χρώματα ή εκείνην που αποβλέπει στην απόκτηση πολιτικής δυνάμεως ή κανένα άλλο είδος σοφίας, χωρίς σύνεση και δικαιοσύνη, τη θεωρεί βάναυση και ανελεύθερη και τελείως ανάξια να ονομάζεται παιδεία.
Εμείς όμως ας μη διαφωνούμε μεταξύ μας για τις λέξεις, αλλά ας μείνουμε σταθεροί στο λόγο που παραδεχόμαστε, ότι δηλαδή εκείνοι που έχουν πάρει σωστή μόρφωση γίνονται σχεδόν ενάρετοι και ότι δεν πρέπει να περιφρονούμε καθόλου την παιδεία γιατί έρχεται πρώτη στους τελειότερους ανθρώπους από όλα τα αγαθά. Κι αν κάποτε μας ξεφεύγει, είναι δυνατό να την επαναφέρουμε στη θέση της, κι αυτόν τον αγώνα πρέπει να κάνει πάντοτε κάθε άνθρωπος όσο μπορεί σ' όλη του τη ζωή.
ΚΛΕΙΝΙΑΣ: Σωστά, και συμφωνούμε σε όσα μας είπες.
The acrobats
Η στάση ενός "ξένου" και η στάση των Ελλήνων καθηγητών πανεπιστημίου
Ο καθηγητής Stephen G. Miller, που δεν είναι Έλληνας, με βάση τη συμβατική του όρου έννοια, έγραψε και απυήθηνε την επιστολή που ακολουθεί στο αγγλόφωνο περιοδικό ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ, για να βάλει τα πράγματα στη θέση τους σε σχέση με την ιστορική αλήθεια της Μακεδονίας. Οι με τη συμβατική του όρου έννοια Έλληνες καθηγητές, που αμοίβονται με χρήματα του ελληνικού δημοσίου, άρα των Ελλήνων φορολογουμένων, τί να έπραξαν και τι συνεχίζουν να πράττουν άραγε σε αντίστοιχες διαστρεβλώσεις της ιστορίας;January 22, 2009Editor, Archaeology Magazine36-36 33rd StreetLong Island City, NY 11106U.S.A.Αγαπητοί Κύριοι,Διάβασα σήμερα το τεύχος Ιανουαρίου/Φεβρουαρίου της Αρχαιολογίας και με ανυπομονησία περιέτρεξα τις σελίδες στο άρθρο ‘‘Ενα γράμμα για την Μακεδονία’’ μόνο για να ανακαλύψω ότι ήταν ένα....γράμμα από την αρχαία Παιονία – την χώρα που εκτείνεται βορείως του όρου Βαρνούς και Όρβηλος. Ο απολογισμός του Λίβι για τη δημιουργία της Ρωμαικής επαρχίας της Μακεδονίας (45.29.7 και 12) δείχνει ξεκάθαρα ότι οι Παίονες ζούσαν βορείως αυτών των... βουνών (όπου σήμερα μορφοποιούν τα βόρεια γεωγραφικά όρια της Ελλάδος) και νοτίως των Δαρδανίων που είναι το σημερινό Κόσσοβο. Ο Στράβων (7 παρ.4) είναι ακόμα πιο λακωνικός λέγοντας ότοι η Παιονία ήταν Βόρεια της Μακεδονίας και η μόνη σύνδεση από τον έναν στον άλλον χώρο (ακόμα και σήμερα) ήταν διαμέσου του στενού φαραγγιού που διαρρέει ο Αξιός (ή Βαρδάρ) ποταμός. Με άλλα λόγια, η περιοχή που περιγράφεται από τον Matthew Brunwasser στο ‘‘Εχοντας τον Αλέξανδρο’’ ήταν η Παιονία της αρχαιότητας.Παρα το αληθές γεγονός ότι κατακτήθηκαν από τον Φίλλιπο τον ΙΙ, πατέρα του Αλέξανδρου, το 359 π.Χ. (Diodorus Siculus 16.4.2), οι κάτοικοι της Παιονίας δεν ήταν ποτέ Μακεδόνες και δεν έζησαν ποτέ στην Μακεδονία. Πράγματι ο Δημοσθένης (Ολύνθιοι 1.23) μας αναφέρει ότι είχαν ‘‘υποδουλωθεί’’ από τον Φίλλιπο τον Μακεδόνα και ως εκ τούτου δεν ήταν Μακεδόνες. Ο Ισοκράτης (5.23) κάνει την ίδια αναφορά. Επί παραδείγματι, οι Αιγύπτιοι που κατακτήθηκαν από τον Αλέξανδρο κυβερνήθηκαν από τους Μακεδόνες, συμπεριλαμβανομένης και της γνωστής Κλεοπάτρας, αλλά δεν θεώρησαν ποτέ τους ευατούς τους Μακεδόνες, και η Αίγυπτος ποτέ δεν ονομάστηκε Μακεδονία (και μέχρι σήμερα απ’ όσο γνωρίζω δεν αναζητά τέτοιο όνομα).
Φυσικά, όπως αναφέρει ο Θουκιδίδης (2.99), οι Μακεδόνες είχαν κατακτήσει μία ‘‘στενή λωρίδα της Παιονίας που εκτεινόταν κατά μήκος του Αξιού ποταμού από την εσωτερική μεριά της Πέλλας και κατέληγε στην θάλασσα. Κατ’ αυτό το τρόπο κάποιος θα μπορούσε να καταλάβει ότι κάτοικοι στην μοντέρνα δημοκρατία με κέντρο τα Σκόπια ονόμαζαν τους εαυτούς τους Παίονες και διεκδικούσαν σαν δική τους την γη που περιγραφόταν από τον Θουκιδίδη. Αλλά γιατί, αντ’αυτού, οι σύγχρονοι άνθρωποι της αρχαία Παιονίας προσπάθησαν να αποκαλέσουν τους εαυτούς τους Μακεδόνες και την γή τους Μακεδονία;
Ο κος. Brunwasse (σελ. 55) ενώ αναφέρεται στις Ελληνικές αξιώσεις ‘‘ότι αυτό υπονοεί αξιώσεις επί του Ελληνικού εδάφους’’ και σημειώνει ότι ‘‘η βόρεια επαρχία της Ελλάδος επίσης ονομάζεται Μακεδονία’’, δεν λαμβάνει υπόψη του και δεν αναφέρει το γεγονός ότι η περιοχή αυτή της βόρειας επαρχίας της σύγχρονης Ελλάδος αποκαλείται συνεχώς Μακεδονία για πάνω από 2500 χρόνια (βλέπε inter alios, Ηρόδοτος 5.17; 7.128, et alibi).
Πάντως, η πιο πρόσφατη ιστορία μας δείχνει ότι οι Ελληνικές ανησυχίες δεν είναι χωρίς βάση.
Επί παραδείγματι, ένας χάρτης που τυπώθηκε στα Σκόπια το 1992 (Εικ. 1) απεικονίζει ξεκάθαρα ότι η Μακεδονία επεκτείνεται από τα εδάφη της Παιονίας μέχρι το Όρος Όλυμπος στα νότια, πράγμα που σημαίνει ότι την αρχαία περιοχή των Παιόνων και η Μακεδονία παρουσιάζονται ως μία οντότητα. Οι ίδιες αξιώσεις εμφανίζονται σε ένα ψευδοχαρτονόμισμα που δειχνει ότι εκδόθηκε από την Κεντρική Τράπεζα της Μακεδονίας, το οποίο εμφανίζει ως "μακεδονικό" μνημείο τον Λευκό Πύργο της Θεσσαλονίκης, που ανήκει στην Ελλάδα (Εικ.2). Υπάρχουν πολύ περισσότερα παραδείγματα σε ημερολόγια, Χριστουγεννιάτικες κάρτες, αυτοκόλλητες ετικκέτες για προφυλακτήρες κλπ, και όλα απεικονίζουν τις ίδιες εδαφικές αξιώσεις.
Πέραν τούτο ο κος. Brunwasser σε άρθρο του έχει κάνει αναφορά (International Herald Tribune 10/1/08) στο έργο του ‘‘Μακεδονικού Ινσιντούτου για Στρατηγική Ερευνα 16:9’’ το οποίο αναφέρει ότι ‘‘σε ένα εδάφιο της Καινής Διαθήκης ένας Μακεδόνας εμφανίζεται στον Απόστολο Παύλο ικετεύοντάς τον: Ελάτε στην Μακεδονία και βοηθήστε μας’’. Αλλά ας δούμε πού πήγε ο Απ. Παύλος στην Μακεδονία; Στην Νεάπολη (Καβάλα), στους Φιλλίπους, στην Αμφίπολη, στην Απολλωνία, στη Θεσσαλονίκη και στη Βέροια (εδάφια 16:11- 17:10), πόλεις που βρίσκονται όλες στην Ιστορική Μακεδονία και καμία στην Παιονία.
Τι αξιοπιστία μπορεί να έχουν οι ισχυρισμοί ενός Ινστιτούτου που έχει έδρα τα Σκόπια, που απαιτούν να ονομάζονται Μακεδονία, στηριζόμενα σε ένα ταξίδι που έγινε στην Μακεδονία της αρχαιότητας, η οποια είναι η σημερινή ομώνυμη βόρεια επαρχία της Ελλάδος;
Αναρωτιέμαι πού θα καταλήγαμε εάν ένα συγκεκριμένο μεγάλο νησί της νοτιοανατολικής ακτής των Ηνωμένων Πολιτείων (υπονοεί την Κούβα, σ.τ.μ.) ονόμαζε τον εαυτό του Φλώριδα, και είχε στο νόμισμά του μορφές του κόσμου του Disney και διένειμε χάρτες δείχνοντας την Μεγάλη Φλώριδα, στην όρια της οποίας ήταν αμερικανικά εδάφη.
Σαφώς δεν υπάρχει καμμία αμφιβολία για το τί είχε στο μυαλό του όταν αναφερόταν στο όνομα ‘‘Μακεδονία’’ ο Αμερικανός Γενικός Γραμματέας του Κράτους Edward Stettinius στις 26 Δεκεμβρίου 1944, όταν έγραψε:“Οι υπηρεσίες του αμερικανικού κράτους έχουν επισημάνει με ιδιαίτερη ανησυχία τις προπαγανδιστικές φήμες και ανεπίσημες δηλώσεις που γίνονται υπέρ μιας αυτόνομης Μακεδονίας, που προέρχονται κυρίως από την Βουλγαρία, αλλά και από τις Γιουγκοσλαβικές αντιστασιακές ομάδες και άλλες πηγές, με τον υπαινιγμό ότι περιοχή της Ελλάδος συμπεριλαμβανόταν στο προβαλλόμενο εννιαίο κράτος. Αυτή η κυβέρνηση θεωρεί τη συζήτηση περί «Μακεδονικού έθνους», περί Μακεδονικής «πατρικής γης», ή περί Μακεδονικής «εθνικής συνείδησης» αδικαιολόγητη δημαγωγία που δεν αντιπροσωπεύει καμία εθνική ούτε πολιτική πραγματικότητα, και αποσκοπεί στη δημιουργία επιθετικών βλέψεων ενάντια στην Ελλάδα.»[Πηγή: U.S. State Department, Foreign Relations vol viii, Washington, D.C., Circular Airgram (868.014/26Dec1944)].
Ο κος. Brunwasser (ένας κάτοικος της Βουλγαρίας), παρ’ όλα αυτά, πηγαίνει για να δηλωθεί με το προγανές ότι η Ελλάδα απαιτή ‘‘τον Αλέξανδρο ΙΙΙ των Μακεδόνων (Αλέηανδρος ο Μεγας)....σαν Ελληνας.’’Αυτή η τοποθέτηση μου προκαλεί απορία. Τι υπάρχει για να διεκδικήσει; Ο προ-προ-προ πάππος του Αλέξανδρου, Αλέξανδρος Ι, πιστοποιήθηκε σαν Ελληνας στην Ολυμπία, και σύμφωνα με τα λόγια του πατέρα της Ιστορίας ‘‘Τυγχάνει να γνωρίζω ότι οι πρόγονοι του Αλέξανδρου είναι Ελληνες’’ (Ηρόδοτος 5:22).
Ο πατέρας του Αλέξανδρου, Φίλλιπος, κέδρισε διάφορους ιππικούς αγώνες στην Ολυμπία και στους Δελφούς (Πλούταρχος, Αλέξανδρος 4:9; Moralia 105A), τα δυο πιο αντιπροσωπευτικά Ελληνικά ιερά στην Αρχαία Ελλάδα όπου μη-Ελληνες δεν επιτρεπόταν να αγωνιστούν. Εάν λοιπόν ο Φίλλιπος ήταν Ελληνας, δεν ήταν και ο γιος του Ελληνας;
Οταν ο Ευριπίδης –που πέθανε και θάφτηκε στην Μακεδονία (Θουκυδίδης apud Pal. Anth. 7.45; Παυσανίας 1.2.2; Diodorus Siculus 13.103) έγραψε το έργο του Αρχέλαος προς τιμή του μεγάλου-θείου του Αλέξανδρου, το έγραψε στα Σλαβικά;
Οταν έγραψε τις Βάκχες, ενόσω ήταν σε δίκη για τον Αρχέλαο, δεν τις έγραψε στα Ελληνικά, όπως δηλαδή μας παραδόθηκε; Η να υποθέσουμε ότι ο Ευριπίδης ήταν ‘‘Μακεδόνας’’ που έγραφε στα Σλαβικά (σε μια εποχή όπου η συγκεκριμένη γλώσσα δεν ήταν βεβαιωμένη) και το έργο του μεταφράστηκε στα Ελληνικά;
Ποια ήταν η γλώσσα της διδασκαλίας όταν ο Αριστοτέλης έκανε μάθημα στον Αλέξανδρο;
Ποια γλώσσα έγινε γνωστή και διαδόθηκε από τον Αλέξανδρο στις εκστρατείες του στην Ανατολή;
Γιατί έχουμε τις αρχαίες επιγραφές στα Ελληνικά σε οικισμούς που ιδρύθηκαν από τον Αλέξανδρο τόσο μακριά, ακόμα και στο Αφγανιστάν, και καμία στα Σλαβικά;
Γιατί τα Ελληνικά έγιναν η αληθινή γλώσσα της αυτοκρατορίας του Αλέξανδρου εάν ήταν στην πραγματικότητα ‘‘Μακεδόνας’’.
Γιατί η Κενή Διαθήκη γράφηκε στα Ελληνικά και όχι στα Σλαβικά;
Στην σελίδα 57 του αποκαλούμενου ‘‘Γράμμα από την Μακεδονία’’ υπάρχει μια φωτογραφία από τον συγγραφέα να στέκεται μπροστά ‘‘απο ένα χάλκινο άγαλμα του Μ. Αλεξάνδρου στην πολή Πρίλεπ’’.Τo άγαλμα είναι προφανώς σύγχρονο, αλλά η ερώτηση είναι εάν ο πραγματικός Αλέξανδρος της ιστορίας θα μπορούσε να διαβάσει τη Σλαβική επιγραφή κάτω από τα πόδια του.
Λαμβάνοντας υπόψη ότι η παρουσία των Σλάβων στην περιοχή είναι πολύ μεταγενέστερη των Ελλήνων, η απάντηση είναι προφανής.
Ενώ η έκθεση που έκανε ο κος. Brunwasser’s για την αρχαιολογική του έρευνα στην Παιονία είναι ευπρόσδεκτη, η υιοθέτηση και η προώθηση από πλευράς του της σύγχρονης πολιτικής θέσης των ανθρώπων της Παιονίας για τη χρήση του ονόματος Μακεδονία είναι πράξη όχι μόνο ανεπιθύμητη, αλλά και επιζήμια για τους αναγνώστες της Αρχαιολογίας που, όπως φαντάζομαι, ενδιαφέρονται για πραγματιά ιστορικά γεγονότα.
Η απόφαση όμως να διαδοθούν αυτές οι ιστορικές αηδίες από ένα περιοδικό σαν την "Αρχαιολογία" – μια έκδοση του Αρχαιολογικού Ινστιτούτου της Αμερικής – είναι επιζήμια για την δική του φήμη.
Ας το πούμε για μια φορά ακόμα: η περιοχή της αρχαίας Παιονίας ήταν μέρος της Μακεδονικής Αυτοκρατορίας, όπως ήταν και η Εφεσσς, τα Θήρα, η Παλαιστίνη, η Μέμφιδα, η Βαβυλώνα, τα Τάξηλα, και πολλές ακόμα πόλεις. Μπορεί κατ’ αυτή τη λογική να είχαν γίνει ‘‘Μακεδονες’’ προσωρινά αλλά ποτέ κανείς από εκείνες τις περιοχές δεν ήταν φυλετικά πραγματικά ‘‘Μακεδόνας’’.
Επιτρέψτε μου να κλείσω αυτή την επιστολή, κάνοντας την εξής πρόταση για να λυθή το σύγχρονο ερώτημα για την χρήση του ονόματος ‘‘Μακεδονία’’.
Η Ελλάδα πρέπει να προσαρτήση την Παιονία – αυτό έκανε και ο Φίλλιπος ΙΙ το 359 π.Χ.
Και αυτό θα φαινόταν αποδεκτό από τους σύγχρονους κατοίκους εκείνης της περιοχής μια και υποστηρίζουν ότι είναι Ελληνες με την ιδιοποίηση του ονόματος Μακεδονία και του διασημότερου Μακεδόνα, του Μεγάλου Αλεξάνδρου.
Κατόπιν οι σύγχρονοι άνθρωποι αυτής της νέας Ελληνικής επαρχίας θα μπορούσαν να εργαστούν στην εκμάθηση και στην ομιλία, στο διάβασμα και στο γράψιμο της Ελληνικής γλώσσας, ενδεχομένως το ίδιο καλά όπως εκάνε και ο Αλέξανδρος.
Με εκτίμηση
Stephen G. MillerProfessor Emeritus,
University of California,BerkeleyPS:
Για πληρέστερη εξέταση των αρχαίων στοιχείων σχετικά με την Παιονία Δείτε:I. L. Merker, “The Ancient Kingdom of Paionia,” Balkan Studies 6 (1965) 35-54cc: C. Brian Rose, President, Archaeological Institute of AmericaHillary Rodham Clinton, Secretary of State of the United States of AmericaDora Bakoyiannis, Minister of Foreign Affairs of GreeceAntonis Samaras, Minister of Culture of GreeceOlli Rehn, European Commissioner for EnlargementErik Meijer, Member, European ParliamentΠηγή: Παμμακεδονική (Μύνημα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου της κ. Ν. Γκατζούλη, Ύπατης Προέδρου της Παμμακεδονικής), http://macedonia-online.blogspot.com
Αναρτήθηκε από skal/infognomonpolitics
Είναι τό Ελληνικό Πανεπιστήμιο αυτό πού αποκαλούν Πανεπιστήμιο στόν υπόλοιπο πολιτισμένο κόσμο;
Καμμια σχέση....
Στόν υπόλοιπο κόσμο τα Πανεπιστήμια είναι ιδρύματα με συγκεκριμένο σκοπό και αποστολή πού είναι η έρευνα και παραγωγή βασικής γνώσης αλλά και εκπαίδευση τών μελλοντικών ελίτ για τήν στελέχωση τών κρίσιμων θέσεων ιδιωτικού και δημόσιου τομέα...
Τά ιδρύματα αυτά εμπνέουν σεβασμό όχι γιατί υπάρχει αστυνομία ή νόμοι πού απαγορεύουν τήν ανομία αλλά διότι τον εμπνέουν απο μόνα τους....
Είναι καθαρά!!!!!!!! (οχι επειδή υπάρχουν ειδικοί νόμοι αλλά έτσι ρε παιδί μου απο βίτσιο...)
Τά ελληνικά αντίστοιχα ιδρύματα κακώς κατ' αρχήν λέγονται πανεπιστήμια....
Πέρα απο το ότι είναι αχούρια, ο σκοπός τους είναι απλά το παρκάρισμα τών νέων γιά κάποια επιπλέον χρόνια (γιά να μήν καταγράφονται ώς άνεργοι).
Κάθε Ελληνας πολιτευτής φτιαχνει και απο ένα πανεπιστήμιο στο χωριο του.
Στην Ελλάδα το πανεπιστημιο θεωρειται ρουσφέτι!!!!!
Επίσης χρησιμεύουν για τη στρατολόγηση απο τα κόμματα οπαδών....
Τά ελληνικά πανεπιστήμια είναι χώροι γενικότερης ανομίας ...
Διοικούνται όπως κάθε ελληνική ΔΕΚΟ απο τούς συνδικαλιστές (κομματικές νεολαίες) και την λεγόμενη διοίκηση πού είναι όμηρος τών κομματικών νεολαιών....
Αν η (λεγόμενη) διοίκηση δέν υπακούει οι κομματικές νεολαίες τούς χτίζουν τα γραφεία (κανονικά όχι μεταφορικά, με τούβλα, μπετόν κλπ)..
Επικρατεί τρομοκρατία καί ισχύει ο νόμος τού ισχυρού (κυριολεκτικά όχι μεταφορικά).
Πέφτει (συχνά) ξύλο...
Γίνεται δέ το σώσε...
Τό έλα να δείς....
Μέσα στο χαμό φτιάχνουν και οι αναρχικοι τίς μολότωφ τους....
Σιγά το πράμα...
Εδώ γίνονται καν και καν....
wolf
Τετάρτη, 18 Μάρτιος 2009
Δυνατό χαστούκι, πριν από λίγο, στους «Ανασφαλίτες» του Πασόκ από το «State Department»
.
Ασφαλής χώρα η Ελλάδα, εκτιμά ΣΗΜΕΡΑ το Στέιτ Ντιπάρτμεντ, μετά το θόρυβο που δημιουργήθηκε!(έχει να κάμει άραγε με τις σκέψεις για επίσημη επίσκεψη στην Ελλάδα του Ρώσου προέδρου;)Στην προσπάθειά του να επανορθώσει το State Department τη ζημιά που προκάλεσε στον ελληνικό τουρισμό και στην ελληνική κυβέρνηση, ο εκπρόσωπος του, Robert Wood τόνισε σήμερα ότι «Η Ελλάδα είναι ασφαλής χώρα». Προφανώς ειδοποιήθηκε από την αμερικάνικη πρεσβεία στην Ελλάδα για την πολιτική καπηλεία που επιχειρείται από τους συνεργάτες της προβοκάτσιας και της παραπληροφόρησης στην Ελλάδα, δηλαδή το Πασόκ και τα κανάλια του. Έτσι προσπάθησε να υποβαθμίσει τις πρόσφατες επισημάνσεις που περιλαμβάνονταν στη σχετική ιστοσελίδα του Στέιτ Ντιπάρτμεντ και αφορά το travel info για την Ελλάδα(και πολλές άλλες χώρες φυσικά).Εντύπωση προκαλούν οι σημερινές δηλώσεις Χρυσοχοΐδη(είναι αυτός που διαδίδει ότι η Ελλάδα είναι Πακιστάν(ή Πα-σο-κιστάν άραγε εννοεί;)) που παραδέχονταν ΣΗΜΕΡΑ (;) ότι η Ελλάδα είναι ασφαλής χώρα ενώ λίγες ώρες μετά ελεεινολογούσε και πάλι, αυτοδιαψεύδοντας τον εαυτό του και σπέρνοντας για άλλη μια φορά πανικό και ανασφάλεια (του τράβηξε φαίνεται το αυτί ο πρόεδρος)! Φυσικά και δεν εκπλήσσει πια κανένα όταν οι επικεφαλείς του ΠΑΣΟΚ αυτοαναιρούνται μέσα σε λίγες ώρες. Οι διαγκωνισμοί, οι ανακολουθίες και οι αντιφάσεις χαρακτηρίζουν πια όλες τις δημόσιες τοποθετήσεις της ηγετικής ομάδας του ΠΑΣΟΚ.Πως θα χωνέψουν άραγε σήμερα, οι ηγέτες του Πασόκ, τις φρέσκες επισημάνσεις στο State Department για τη δεδομένη ασφάλεια στη χώρα μας; Να δεις που δε θα κοιμηθεί ο πρόεδρος! Να του κάνουν τέτοια χουνέρια οι φίλοι του στο State;
Simple Man .Αν θέλει ακόμη το Κράτος να κάνει παρελάσεις, ας τις κάνει. Αν θέλει να στοιχίζει τους μαθητές βάση ύψους και βάση βαθμολογίας για να μας αποδεικνύει κάθε φορά πόσο ρατσιστικό κράτος είναι, ας το κάνει. Αν θεωρεί ότι ανεβάζει το εθνικό αίσθημα με αυτή την φασιστική γελοιότητα, ας το κάνει. Αν θεωρεί ότι το στρατιωτικό βήμα θα κάνει τους «εχθρούς» να φοβηθούν, επίσης ας το κάνει. Αυτό όμως που δεν έχει δικαίωμα να κάνει είναι να βάζει σε αυτή την διαδικασία «της πατρίδας μου την σημαία». Χωρίς κανένα ίχνος πατριδολαγνείας και χωρίς καμία εθνικιστική διάθεση, ομολογώ ότι τέτοιος βιασμός ενός συμβόλου συγκρίνεται μόνο με την εποχή της Ιεράς Εξέτασης η οποία εκτελούσε με τον σταυρό στο χέρι.
Η σημαία δίδεται βάση της διάταξης του Υπουργείου Παιδείας στον μαθητή που έφερε την μεγαλύτερη βαθμολογία. Αν αυτός ο μαθητής έχει χόμπι να σκοτώνει σκύλους και γάτες, αν είναι το μεγαλύτερο κωλόπαιδο του σχολείου, αν έχει «καρφώσει» τους συμμαθητές του σε καθηγητή ή αν είναι απλά ένας ηλίθιος παπαγάλος, αυτό δεν λαμβάνεται υπόψη από την διάταξη. Το θέμα είναι ότι μπορεί να σηκώσει «της πατρίδας μου την σημαία» ως έπαθλο του απαξιωμένου εκπαιδευτικού συστήματος της Ελλάδας. Με λίγα λόγια δίδεται το γαλανόλευκο πανί σε αυτόν που στηρίζει το σύστημα και θα το υπηρετήσει, σύμφωνα με τις διατάξεις του Υπουργείου, καλύτερα απ’ όλα τα άλλα παιδιά.
Ποιος είναι αυτός που δίνει το δικαίωμα σε 10 δημόσιους εκπαιδευτικούς λειτουργούς του Κράτους να αποφασίζουν για το ποιος θα σηκώσει «της πατρίδας μου την σημαία»;
Γιατί ο καλός μαθητής πρέπει να είναι σώνει και καλά και καλός άνθρωπος;
Ποια μαθηματική εξίσωση και ποια παπαγαλία αρχαίου κειμένου το ορίζει αυτό;
Έχει άραγε κανείς ρωτήσει τους υπόλοιπους μαθητές για το τι γνώμη έχουν, στην δική τους μικρή κοινωνία, για τον σημαιοφόρο του σχολείου τους;
Έχει περάσει κανενός το μυαλό ότι μπορεί «οι κακοί μαθητές» να θέλουν να φτύσουν αυτόν που σηκώνει «της πατρίδος Τους τη σημαία»;
Μεγαλώνοντας σε μία χώρα, που η ευαισθησία απέναντι σε ένα πολιτικοκοινωνικό σύμβολο όπως η σημαία είναι μεγάλη, καταλήγεις ότι το σύμβολο δεν είναι έπαθλο.
Το σύμβολο δεν είναι έπαινος, πόσο μάλλον μιας μικρής προσωπικής ματαιοδοξίας ενός παιδιού. Δε μπορεί αυτό που ήταν το στήριγμα αγώνων πολλών γενεών για το δίκαιο να γίνεται κωλόπανο για την έπαρση κάποιου που πέτυχε την προσωπική του μάχη με τον βαθμό.
Αυτός είναι βαθμοφόρος και όχι σημαιοφόρος.
Πριν λοιπόν, αρχίσουμε να κατηγορούμε κάποιους άλλους 16χρονους που μέσα στο δικό τους «γιατί» καίνε «της πατρίδας Μου την σημαία», ας σκεφτούμε με πόσο καμάρι εκατομμύρια Ελλήνων, χειροκροτούν τον κατά παράβαση σημαιοφόρο των παρελάσεων. Όταν η σημαία παύει να είναι σύμβολο τότε είναι αναμενόμενο ή να την εξευτελίζουν σαν παιδικό παιχνίδι ή να την ξεσκίζουν σαν σημαία της πατρίδας των εχθρών.
EUROnews 17/03/2009 - 16:59
Την έντονη ανησυχία του για «θερμό φθινόπωρο» στο κοινωνικό μέτωπο εξαιτίας της οικονομικής κρίσης εξέφρασε ο ευρωπαίος επίτροπος αρμόδιος για την Οικονομία Χοακίν Αλμούνια σε συνέντευξή του που δημοσιεύεται σήμερα στην εφημερίδα La Stampa.
Ο ευρωπαίος επίτροπος θεωρεί ότι «οι κοινωνικές συνθήκες έχουν επιδεινωθεί και συνεχίζουν να επιδεινώνονται» και τονίζει ότι «χρειάζεται μια άνοιξη διαλόγου για να αποφευχθεί ένα θερμό φθινόπωρο».
«Δεν μπορούμε να μείνουμε εκεί κοιτώντας τις εντάσεις που αυξάνονται από παντού», πρέπει «να χρησιμοποιήσουμε όλα τα διαθέσιμα μέσα για να βοηθήσουμε όσους χάνουν τις θέσεις εργασίας τους», υποστηρίζει ο ευρωπαίος επίτροπος.
«Περιμένουμε από τους ηγέτες του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου μια ισχυρή πολιτική ώθηση», υποστηρίζει ο Χοακίν Αλμούνια, εν όψει της συνόδου των αρχηγών κρατών και κυβερνήσεων των χωρών μελών της Ευρωπαϊκής Ενωσης την Πέμπτη και την Παρασκευή με θέμα την οικονομική κρίση.Στο σύνολο των 27 χωρών της ΕΕ, 672.000 άνθρωποι έχασαν την εργασία τους κατά το τέταρτο τρίμηνο του 2008, σύμφωνα με προσωρινά στοιχεία που δημοσιεύθηκαν χθες από το Eurosignal.
Ως προς τα σχέδια ανάκαμψης που έχουν υιοθετηθεί από ευρωπαϊκές χώρες ο ευρωπαίος επίτροπος τονίζει ότι «εάν παραστεί ανάγκη, αλλά είναι πολύ νωρίς για να το πει κανείς, πρέπει να είμαστε έτοιμοι να κάνουμε περισσότερα».
Σημάδια ανάκαμψης
Ο Χοακίν Αλμούνια επανέλαβε ωστόσο ότι διακρίνει σημεία βελτίωσης σε σχέση με την κατάσταση που υπήρχε εδώ και τρεις μήνες:
«Ορισμένες τράπεζες δημοσίευσαν καλύτερα αποτελέσματα από τα αναμενόμενα, η ρευστότητα της αγοράς βελτιώνεται και η δέσμευση των κυβερνήσεων για την πραγματοποίηση δημοσίων έργων θα φέρει σύντομα αποτελέσματα».
Ο Χοακίν Αλμούνια «ελπίζει ότι αγγίξαμε τον πάτο», αλλά «δεν μπορεί να είναι σίγουρος».
Σαν σήμερα, το 1821, ο Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης ύψωνε ψηλά τη σημαία της Επανάστασης στη Μάνη. Η ιστορία δεν ήταν ιδιαίτερα ευγενική μαζί του, καθώς άλλοι οπλαρχηγοί και παράγοντες αγαπήθηκαν από τους Έλληνες και αναγνωρίστηκε η προσφορά τους στον Αγώνα. Μανιάτης ο Πετρόμπεης, δεν άντεχε την κατά το ίδιον παραχάραξη της πραγματικότητας, και φρόντισε να περάσει και εκείνος στην ιστορία, έστω και με λάθος τρόπο. Δέκα χρόνια μετά από εκείνη την ιστορική ημέρα στην Αρεόπολη της Λακωνίας, ο αδερφός και ο γιος του Πετρόμπεη δολοφονούσαν τον Ιωάννη Καποδίστρια. Τον αληθινά μεγάλο Έλληνα, που πλήρωσε με τη ζωή του την ανιδιοτελή επιδίωξη να μας κάνει συντεταγμένο και σύγχρονο κράτος. Εμείς όμως αποδειχτήκαμε... Μαυρομιχάληδες.
Μπάχαλο θέλαμε και μπάχαλο καταφέραμε να έχουμε, σχεδόν 200 χρόνια μετά.
Μια πρόγευση της νέας διακυβέρνησης ΠΑΣΟΚ μας έδωσε ο Γιώργος, με τη θεσμική συνάντηση που είχε στη Φρανκφούρτη, με τον Ζαν-Κλοντ Τρισέ. Ως γνωστόν, παρόλο που κατάγεται από πολιτικό τζάκι, ο Γιώργος είναι ένας από εμάς. Ανεβαίνει στο ποδήλατο... και πέφτει. Ταξιδεύει με το αεροπλάνο, και επιλέγει τις θέσεις των κοινών θνητών, ώστε να το διαρρεύσουν εν συνεχεία στον Τύπο οι συνεργάτες του. Κάνει σαρδάμ. Πολλά. Προσπαθεί να μεταφράσει από τη μητρική γλώσσα του (αγγλικά) στη γλώσσα που μπερδεύει ακόμη και τον Σημίτη. Εσχάτως ωστόσο, πήρε τον ρόλο του πολύ σοβαρά. Και εν μέσω κρίσης, που ο ίδιος δεν βιώνει, ούτε καταλαβαίνει, επιχειρεί να μπει στο πετσί του μέσου πολίτη. Και δεν σταματά να βλέπει... τραπεζίτες! Αφού μάλιστα εξάντλησε το εγχώριο τραπεζικό δυναμικό, τώρα πηγαίνει και στην Ευρώπη. Αλήθεια όμως, τι μπορεί να συζητούσε για δυο ολόκληρες ώρες με τον πρόεδρο της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας, ώστε στις δηλώσεις του μετά να περιγράψει τις προτάσεις του με τρεις λέξεις: «Επένδυση στην ανάπτυξη». Άραγε, κατάφερε ο Λουκάς Παπαδήμος να συγκρατήσει τα γέλια του Τρισέ, ή ξέσπασε και εκείνος; Και στη συνέχεια τηλεφώνησε στον Σημίτη για να γελάσουν όλοι μαζί; Με τον Γιώργο. Και με εμάς που θα τον έχουμε πρωθυπουργό.parapolitika.gr
Αυστηρότερες οι ποινές στις «κουκούλες»
.exastal
Ιδιαιτέρως επιβαρυντική περίπτωση θα θεωρείται πλέον η χρήση της κουκούλας. Η κυβέρνηση ενισχύει το νομικό οπλοστάσιο των δικαστών στο θέμα της «κουκούλας». Οι δικαστές παραπονούνταν συνεχώς ότι δεν τους αρκούν οι νόμοι που υπάρχουν για να τιμωρήσουν τους κουκουλοφόρους που το αδίκημά τους θεωρείται πλημμέλημα άρα η ποινή τους είναι εξαγοράσιμη. Η ατιμωρησία είναι μια από τις κύριες αιτίες διατήρησης και ενίσχυσης του φαινομένου. Καλή και η αναδιάρθρωση της αστυνομίας και η δημιουργία ειδικών σωμάτων που θα επιτηρούν την τάξη στο κέντρο της Αθήνας.Όλοι αφήνουν όμως στο απυρόβλητο τους μεγαλοδημοσιογράφους και την χειραγώγηση που επιχειρούν κάθε μέρα στα δελτία των οχτώ. Η παραπληροφόρηση που παρέχουν οπλίζει τους κουκουλοφόρους με μεγαλύτερη διάθεση για διάπραξη ταραχών και παραβάσεων στο κέντρο της πρωτεύουσας. Η στάση των καναλιών είναι και έτσι και αλλιώς, κλίνοντας περισσότερο προς τις φωτιές και τους βανδαλισμούς, ακινητοποιώντας την αστυνομία, την οποία και πυροβολούν ακατάπαυστα και με το παραμικρό. Ενώ ο λαός είναι με το μέρος της αστυνομίας ασυζητητί τα κανάλια υπερπροβάλλουν οποιαδήποτε παράβαση διαπράξει ένστολος με καθυβριστικά σχόλια και «δικαιώνουν» την «οργή» της κουκούλας. Θέλουν με το ζόρι να κατευθύνουν τη σκέψη των πολιτών στη «χούντα του Καραμανλή» που φωνάζουν και οι θερμόαιμοι οπαδοί του προέδρου Γιώργου στις κομματικές συγκεντρώσεις του. Μην τους χαλάνε το χατίρι τα μεγαλοκάναλα!Τώρα για το καθεστώς ανομίας να μιλά ο Χρυσοχοΐδης και το Πασόκ, πάει πολύ. Θέλει μεγάλο θράσος να καταγγέλλεις ανομία, διάλυση και αταξία όταν ο ίδιος και το κόμμα του φέρουν βαρύτατες ευθύνες και για την ατιμωρησία των πολιτικών και για την ανομία στα πανεπιστήμια και στην παραπληροφόρηση.
Δείτε τους λόγους και σίγουρα θα μείνετε με ανοιχτό το στόμα!
1. Γιατί έχουμε θάλασσα να την πιεις στο ποτήρι 2. Γιατί μπροστά στο ρεβανί τι να μας πει το μιλφέιγ 3. Γιατί το καρπούζι το αγοράζουμε ολόκληρο και όχι σε φέτες 4. Γιατί «καμάκι» και «σουβλάκι» είναι το πρώτο ποίημα που μαθαίνουμε 5. Γιατί τους μεζέδες που συνοδεύουν το τσιπουράκι δεν τους φτάνει κανένα «ορντέβρ» 6. Γιατί στην Ελλάδα κάθε νύχτα τελειώνει το επόμενο πρωί 7. Γιατί «λουλουδοπόλεμος» δεν υπάρχει σε καμιά άλλη χώρα 8. Γιατί πίνουμε κι ένα ποτηράκι παραπάνω χωρίς να μας πίνει 9. Γιατί μπορούμε να απολαύσουμε τον καφέ μας με τσιγάρο. Όχι να τον πιούμε σφηνάκι και να πάμε να καπνίσουμε κρυφά στο σπίτι μας 10. Γιατί το φλερτ είναι το εθνικό μας χόμπι 11. Γιατί στην Ελλάδα όλοι βρίζουμε το Δημόσιο και ταυτόχρονα σκοτωνόμαστε για μια θέση εκεί 12. Γιατί έχουμε δεν έχουμε λεφτά, ένα μπουζουκάκι θα το πάμε 13. Γιατί έχουμε νοοτροπία «και αύριο μέρα είναι» 14. Γιατί όταν μπαίνουμε σε λεωφορείο κάνουμε τα πάντα για να βρούμε θέση να καθίσουμε 15. Γιατί δεν το παίζουμε ψευτοπουριτανοί. Τις «λαδιές» μας τις κάνουμε με θράσος
16. Γιατί είμαστε πρώτοι στο φανάρι και κορνάρουμε τον εαυτό μας από συνήθεια
17. Γιατί ξέρουμε καλύτερα να ξοδεύουμε παρά να αποταμιεύουμε
18. Γιατί δε μοιραζόμαστε τη βενζίνη στο αυτοκίνητό μας με αυτούς που βάζουμε μέσα
19. Γιατί δεν κάνουμε ποτέ επίσκεψη «με άδεια χέρια»
20. Γιατί η λέξη «κερνάω» υπάρχει στο λεξιλόγιό μας
21. Γιατί άντε να εξηγήσεις στον ξένο τι σημαίνει «καψούρα»
22. Γιατί βράζει το αίμα μας
23. Γιατί στην Ελλάδα η οικογένεια έχει ακόμα αξία
24. Γιατί κατά βάθος...είμαστε καλά παιδιά
25. Γιατί τα καταφέρνουμε πάντα...έστω και την τελευταία στιγμή
26. Γιατί δε «μασάμε» από 400 χρόνια σκλαβιάς
27. Γιατί για τα μάτια μιας γυναίκας κάναμε 10 χρόνια πόλεμο
28. Γιατί όταν οι ξένοι δεν έβρισκαν λέξεις έκλεβαν τις δικές μας
29. Γιατί η λέξη φιλότιμο δεν υπάρχει σε καμία άλλη γλώσσα
30. Γιατί καλή η κιθάρα και το όμποε αλλά το μπουζούκι βγάζει άλλο ήχο
31. Γιατί το «Αι Γενέαι Πάσαι» της Μεγάλης Παρασκευής μας σηκώνει την τρίχα κάγκελο
32. Γιατί όποια πέτρα κι αν σηκώσεις Έλληνες θα βρεις από κάτω
33. Γιατί ερωτευόμαστε και μισούμε με πάθος
34. Γιατί τις δύσκολες στιγμές τις περνάμε με φίλους χωρίς να χρειαζόμαστε ψυχίατρο
35. Γιατί ο Σωκράτης, ο Αριστοτέλης και ο Περικλής ήταν Έλληνες
36. Γιατί η Μερκούρη, ο Χατζιδάκις και ο Ελύτης ήταν Έλληνες
37. Γιατί η συνταγή «αλά ελληνικά» είναι η πιο πετυχημένη
38. Γιατί η τρέλα δεν πάει στα βουνά...πάει στις παραλίες!
39. Γιατί οι καλοκαιρινές διακοπές είναι κοντά και...πού να τρέχουμε τώρα!
40. Γιατί όταν οι άλλοι ανακάλυπταν το κρέας εμείς είχαμε ήδη χοληστερίνη
41. Γιατί όταν εμείς φτιάχναμε τον Παρθενώνα οι άλλοι κοιμόντουσαν πάνω στα δέντρα
42. Γιατί εμείς δώσαμε τα φώτα σε όλους αυτούς που το παίζουνε ηγέτες και οδηγούν στην ειρήνη κάνοντας πολέμους
43. Γιατί η φέτα και το ελαιόλαδο μεταφράστηκαν σε ελληνικό ταμπεραμέντο
44. Γιατί "Ένα γλυκό χωρίς"! Και όλοι καταλαβαίνουν πως πρόκειται για φραπέ
45. Γιατί μπορούμε να παρατήσουμε τα πάντα για έναν μεγάλο έρωτα!
46. Γιατί στη γλώσσα μας διακρίνουμε μεταξύ έρωτα και αγάπης...ξέρουμε όμως να ζούμε με πάθος και τα δυο!
47. Γιατί αλλάζουμε κινητό κάθε χρόνο, αυτοκίνητο κάθε τρία χρόνια και ερωτικό σύντροφο κάθε τρεις και λίγο
48. Γιατί όταν οι άλλοι φορούσαν προβιές λύκων εμείς υφαίναμε αραχνοΰφαντους χιτώνες
49. Γιατί οι Έλληνες δεν πολεμούν σαν ήρωες αλλά οι ήρωες πολεμούν σαν Έλληνες WinstonChurchill- 1941)
50. Γιατί δε βάζουμε κέτσαπ στο φαγητό μας. Έχει από μόνο του υπέροχη γεύση
51. Γιατί όταν πονάμε ξέρουμε να κλαίμε και να χορεύουμε τη ζεμπεκιά με περηφάνια
52. Γιατί ο Έρωτας ήταν Έλληνας Θεός. Γι αυτό ξέρουμε και να αγαπάμε
53. Γιατί μπορεί να είμαστε οξύθυμοι αλλά ποτέ δεν κρατάμε κακία
54. Γιατί κανένας άλλος δεν χαίρεται για την καταγωγή του όσο εμείς
55. Γιατί παρόλο που γνωρίζουμε τον κίνδυνο τολμάμε
56. Γιατί η τρέλα στην Ελλάδα πάει με χίλια....Γι αυτό όλοι τρέχουν στο δρόμο
57. Γιατί το 95% των αστεριών και των πλανητών έχουν ελληνική ονομασία
58. Γιατί δουλεύουμε για να ζούμε και δε ζούμε για να δουλεύουμε
59. Γιατί έχουμε του κόσμου τα ελαττώματα και παρόλα αυτά είμαστε ακαταμάχητοι
60. Γιατί η ζωή μας είναι στο «δυνατό» ενώ των ξένων στο «αθόρυβο»
61. Γιατί αν η χώρα μας δεν ήταν η ομορφότερη του κόσμου, θα τη διάλεγαν για σπίτι τους οι δώδεκα θεοί του Ολύμπου;
62. Γιατί όταν φωνάζουμε «αδελφέ» στο δρόμο, όλοι γυρνάνε
63. Γιατί κάνουμε τις περισσότερες καταχρήσεις κι όμως ζούμε περισσότερο
64. Γιατί ακόμα κι ο Αϊνστάιν παραδέχτηκε ότι οφείλει πολλά σε έναν Έλληνα 65. Γιατί όταν συζητάμε για δίαιτα είμαστε πάντα στο τραπέζι και τρώμε 66. Γιατί κάποτε «φωτίσαμε» ολόκληρο τον κόσμο 67. Γιατί μιλάμε δυνατά και γελάμε με την καρδιά μας
68. Γιατί είμαστε οι μόνοι που ξεκινάμε το μεσημέρι για καφεδάκι και καταλήγουμε να πίνουμε ούζο μέχρι πρωίας
69. Γιατί μπροστά στο Μετσοβόνε τύφλα να χει το Έμενταλ
70. Γιατί με μια φλόγα καταφέραμε να ενώσουμε ολόκληρο τον κόσμο
71. Γιατί ξέρουμε να εκφράζουμε το σ' αγαπώ με κάθε πιθανό τρόπο
72. Γιατί τα πιο απίστευτα είναι κι ελληνικά
73. Γιατί κυκλοφορούμε στο δρόμο στις δύο το βράδυ και δε νιώθουμε ότι είμαστε σε στοιχειωμένη πόλη
74. Γιατί σουβλάκι, σουτζουκάκι και λοιπές ελαφριές γεύσεις είναι η αδυναμία μας
75. Γιατί είμαστε περήφανοι για το παρελθόν μας
76. Γιατί δεν πάμε για ύπνο με τις κότες αλλά το ξημερώνουμε διασκεδάζοντας
77. Γιατί ακόμη και το πιο μικρό ξωκλήσι μας λούζεται από φως. Δεν πιάνεται η ψυχή μας απ'τη σκοτίδα του βιτρώ
78. Γιατί τα λέμε έξω απ΄ τα δόντια
79. Γιατί ξέρουμε να «κλέβουμε» αλλά και να μην «καρφώνουμε» αυτόν που «κλέβει» στις εξετάσεις 80. Γιατί έχουμε πάντα μια λύση- έστω και πλάγια- σε όλα
81. Γιατί οι γονείς μας δεν ξεχνάνε ότι υπάρχουμε μόλις κλείσουμε τα δεκαοκτώ
82. Γιατί είμαστε των άκρων
83. Γιατί την κάθε δυσκολία την αντιμετωπίζουμε για χιούμορ
84. Γιατί το αντιπροσωπευτικότερο ελληνικό σύνθημα είναι: «Για την Ελλάδα, ρε γαμώτο!» 85. Γιατί οι Ολυμπιακοί Αγώνες γεννήθηκαν εδώ
86. Γιατί όταν θέλουμε να λιαστούμε, έχουμε αμμουδιά και θάλασσα. Δεν ξεχυνόμαστε στα γρασίδια ούτε βουτάμε στα σιντριβάνια
87. Γιατί βλέπουμε τον ουρανό γαλάζιο κι όχι μολυβί
88. Γιατί εδώ που ζούμε όλο το χρόνο, ο ξένος το έχει σκοπό ζωής να έρθει μία εβδομάδα
89. Γιατί η Ελλάδα είναι η πιο φτωχή χώρα με τους πιο πλούσιους κατοίκους
90. Γιατί είχαμε μάγκες προγόνους 91. Γιατί ξέρουμε τι θα πει κέφι
92. Γιατί μιλάμε καλά τις ξένες γλώσσες...αλλά ποιοι μιλούν καλά τα ελληνικά;
93. Γιατί πίνουμε και καπνίζουμε περισσότερο από όλους και ζούμε περισσότερο από όλους.
94. Γιατί εμείς γράφουμε την Ιλιάδα, και οι ξένοι την κάνουν έργο χιλιάδες χρόνια μετά.
95. Γιατί το τζατζίκι, το σουβλάκι, η μαγκιά και το φιλότιμο είναι ελληνικά.
96. Γιατί μας αρέσει τα λεφτά και τα ψάρια να τα τρώμε πάντα φρέσκα.
97. Γιατί ενώ έχουμε μικρή χώρα, έχουμε μεγάλη καρδιά.
98. Γιατί το δικό μας μοντέλο ζωής έχει πολλέεεεεεες καμπύλες.
99. Γιατί η μάνα μου κάθε Αύγουστο απλώνει τραχανά. Οι άλλοι τι απλώνουν?
100. Γιατί όταν φοράμε πέδιλα, δεν τα φοράμε με κάλτσες.
101. Γιατί το σύνθημα Ελευθερία 'η Θάνατος ήταν ελληνικό.
102. Γιατί πληρωνόμαστε Παρασκευή και Κυριακή πρωί δεν έχουμε λεφτά ούτε για τσιγάρα. 103.Γιατί 300 πολέμησαν 50000 .
104.Γιατί ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν ΕΛΛΗΝΑΣ.
105.Γιατί αν και υπάρχει οικονομική κρίση κάθε βράδυ τα μπουζούκια είναι γεμάτα
106.Γιατί στην ελλάδα οι οδηγοί όταν βλέπουν πορτοκαλί φανάρι,αντί να πατήσουν φρένο,πατάνε γκάζι.
107.Γιατί καλό και το ουισκάκι και η βότκα, αλλά τί να πεί μπροστά στο ούζο, το τσίπουρο και την ρετσίνα? Αυτοί τα πίνουν με ξηρούς καρπούς κι εμείς με μεζέδες και ποικιλίες..!
108.Γιατί εμείς στις γειτονιές μας, ξερουμε σχεδον τους πάντες σε αντίθεση με το εξωτερικό. 109.Γιατί αγαπάμε τον τόπο μας, την οικογένεια μας και πάνω απο όλα "την μάνα μας".
110.Γιατί όταν γιορτάζουμε κάτι, κερνάμε ακόμα και αγνώστους - που γίνονται φιλαράκια πάνω στο 3ο ποτό!
111.Γιατί καλά είναι τα σίδερα του Άϊφελ αλλά τι να πουν μπροστά στα μάρμαρα του Παρθενώνα? 112.Γιατί μονο εμείς μπορούμε να μετατρέψουμε ένα απλό καφεδάκι σε τρικούβερτο γλέντι από το πουθενά!
113.Γιατί έχουμε τους καλύτερους πιλότους!
114.Γιατί βάλαμε 300 ζώα να μας κάνουν κουμάντο και πάλι ο μήνας έχει 9 για μας!!
115.Γιατί έχουμε το καλύτερο νομοθετικό σύστημα και κανείς μας δεν τους τηρεί.
116.Γιατί ενώ όλα πάνε κατά διαόλου με την οικονομική κρίση, εμείς σκεφτόμαστε πως θα πάρουμε καινούργιο αμάξι!!!
117.Είναι απλό επειδή είμαστε Έλληνες.
118.Γιατί η ελληνική λέξη μάλ***ς έχει πάρει διεθνής αναγνώριση!
119.Γιατί μόνο στην Ελλάδα ο σουβλατζής ρωτάει " κοπελιά μου τι να σου βάλω μέσα?" και αυτή, όχι μόνο δεν παρεξηγιέται αλλά απαντάει με θράσος : "απ' όλα βαλε μου !!!!!!!
120.Γιατί στην Ελλάδα οι οδηγοί όταν βλέπουν πορτοκαλί φανάρι, αντί να ελαττώσουν, αυξάνουν ταχύτητα!
121.Γιατί η μούντζα είναι Ελληνική!
122.Γιατί οι μεγαλύτερες φιλοσοφίες ειπώθηκαν στην Ελλάδα!
123.Γιατί μόνο εμείς τυλίγουμε το τηλεκοντρόλ σε ζελατίνα ή σακούλα!
124.Γιατί όταν πας στο χωρίο σου, σε ρωτάνε ΄΄ τινός είσαι εσύ; ΄΄
125.Γιατί καλό και το ουισκάκι και η βότκα, αλλά τι να πει μπροστά στο ούζο, το τσίπουρο και την ρετσίνα? Αυτοί τα πίνουν με ξηρούς καρπούς κι εμείς με μεζέδες και ποικιλίες..! 126.Γιατί οι ελιές Καλαμών έχουν γίνει διάσημες, το ίδιο και το ελαιόλαδο και η φέτα.. 127.Γιατί οι ξένοι όταν έρχονται στην Ελλάδα για διακοπές, τρώνε χωριάτικη σαλάτα και πίνουν ρετσίνες. 128.Γιατί αγαπάμε τον τόπο μας, την οικογένεια μας και πάνω από όλα "την μάνα μας". 129.Γιατί ενώ σπίτι μπορεί να σκοτώνεσαι με την μάνα σου, αν βριστείς με κάποιον και σου την θίξει, μπορεί και να τον σκοτώσεις!!!! 130.Γιατί είναι ωραίο να κατεβαίνεις στο περίπτερο και ο υπάλληλος να σε ξέρει με το μικρό σου όνομα και να σου πιάνει κουβέντα.. 131.Γιατί εμείς στις γειτονιές μας, ξέρουμε σχεδόν τους πάντες σε αντίθεση με το εξωτερικό. 132.Γιατί όλοι βρίζουμε τους αστυνομικούς αλλά δημιουργήσαμε την Δημοτική Αστυνομία (δεν μας έφταναν οι άλλοι!) 133.Γιατί στις καταλήψεις των φοιτητών , κανείς δεν ψηφίζει με πάσο φοιτητή 134.Γιατί ήλιος, θάλασσα και αρμύρα, είναι κάτι που το ζούμε και δεν το ονειρευόμαστε απλά.
135. Γιατί μόνο εμείς βλέπουμε τον ήλιο πίσω από τα σύννεφα!
136.Γιατί έρχονται τουρίστες που είναι σαν τηλεγραφόξυλα από την πείνα και φεύγουν σε μια βδομάδα 10 κιλά βαρύτεροι! 137.Γιατί παίρνουμε τηλέφωνο τους φίλους μας 3 τη νύχτα και ποτέ η απάντηση δεν είναι "Τι ώρα είναι αυτή που παίρνεις;". 138.Γιατί όταν πας στο περίπτερο της γειτονιάς σου, ο περιπτεράς πιάνει τα τσιγάρα σου χωρίς καν να σε ρωτήσει. 139.Γιατί μετά το πάρτι οι φίλοι σου δεν σε καληνυχτίζουν ευγενικά - αλλά κάθονται να κάνουν λάντζα μαζί σου! 140.Γιατί μπορεί τη μια στιγμή να παίζουμε μπουνιές αλλά την επομένη πίνουμε ούζο σαν αδέρφια! 141.Γιατί η παρεξήγηση λύνεται μεταξύ μας - με τη συμμετοχή όλης της γειτονιάς που μας ξέρει από πεντάχρονα! 142.Γιατί όταν γιορτάζουμε κάτι, κερνάμε ακόμα και αγνώστους - που γίνονται φιλαράκια πάνω στο 3ο ποτό!
143.Γιατί θέλουμε να καταργήσουμε την κίνηση διπλοπαρκάροντας!
144. Γιατί μόνο εμείς ψηφίζουμε τα ίδια πρόσωπα για να δούμε κατά πόσο η μαλ**ία είναι εξελικτική !
145.Γιατί μόνο εμείς ψηφίζουμε τα ίδια πρόσωπα για να δούμε κατά πόσο η μαλ**ία είναι μόνιμη!
146.Γιατί βρίζουμε το ελληνικό δημόσιο αλλά ταυτόχρονα κάνουμε τα πάντα για να μπούμε σε αυτό!
147.Γιατί μόνο εμείς μπορούμε να μετατρέψουμε ένα απλό καφεδάκι σε τρικούβερτο γλέντι από το πουθενά. 148.Γιατί όταν γυρνάμε στο σπίτι μασ μετά από πολύ καιρό η μάνα μας είναι ικανή να ακουστεί μέχρι 2 τετράγωνα παρακάτω 149.Γιατί καλά είναι τα σίδερα του Άϊφελ αλλά τι να πουν μπροστά στα μάρμαρα του Παρθενώνα? 150.Γιατί παρά τη μικρή μας έκταση οι επιλογές για διακοπές είναι απεριόριστες.. 151.Γιατί όταν οι άλλοι μιλούσαν με νοήματα εμείς βγάζαμε το τρίτο τόμο λεξικού σε πέμπτη έκδοση.
152.Γιατί τρώμε πρωινό πριν πάμε για ύπνο την νύχτα!
153.Γιατί μόνο στην Ελλάδα ξέρουν από μπουζούκια!
154.Γιατί μόνο στην Ελλάδα ξέρουν από χωρούς!
155.Γιατί στην Ελλάδα υπάρχει πατρίδα, πίστη, λεβεντιά!
156.Γιατί βρίζουμε τη χώρα μας, αλλά όταν είμαστε στο εξωτερικό λέμε... Α ρε, Ελλάδα και πάλι Ελλάδα!!!
157.Γιατί μόνο εμείς έχουμε τρίχα πουλόβερ και όμως είμαστε οι καλύτεροι lovers!
158.Γιατί έχουμε τις πιο ωραίες και ανασφαλείς σε όλο τον πλανήτη!
159.Γιατί είμαστε ο μοναδικός λαός που πιστεύει στην φιλία!
160.Γιατί όταν κάνουμε επεισόδια στην Αθήνα, μας βλέπει όλος ο πλανήτης!
161.Γιατί οι μοναδικοί θεοί στην Ελλάδα, είναι ο Παναθηναϊκός και ο Ολυμπιακός!
162.Γιατί απλά μπορούμε…
163.Γιατί το σκάμε από την φυλακή με ελικόπτερο και οι φυλακές μας χαιρετούν! ( καρφί είναι αυτό!)
164.Γιατί ο Παλαικώστας είναι Έλληνας!
165.Γιατί μόνο εμείς πάμε διακοπές και μόλις γυρίσουμε, θέλουμε να ξαναφύγουμε!
166.Γιατί στις κυριλέ εκθέσεις του Βερολίνου μέσα στην απόλυτη ησυχία ακούγεται δυνατά, ΄΄ Μήτσο, που είσαι ρε μαλ**α!
167.Γιατί όταν πάμε να σπουδάσουμε, οι μανάδες μας φορτώνουν τα Κτελ με μπολ και μετά σε παίρνουν τηλέφωνο και σου λένε μην ξεχάσεις να τα φέρεις!
168.Γιατί το πασίγνωστο OK, είναι ελληνικό, σημαίνει ΄΄ όλα καλά ΄΄, και προέρχεται από τους πρώτους ελεγκτές που ήταν φυσικά Έλληνες!
169.Γιατί χειμώνα – καλοκαίρι, πίνουμε φραπέ!
170.Γιατί σηκώσαμε το Euro 2004 από το πουθενά!
171. Γιατί νικάει η ομάδα μας και το πανηγυρίζουμε στον δρόμο!
172. Γιατί η Ελλαδάρα μας κατατρόπωσε στο μπάσκετ την εθνική ομάδα της Αμερικής.
173. Γιατί στην Ελλάδα έγιναν πρώτοι φορά Ολυμπιακοί Αγώνες!
174. Γιατί τα καλύτερα μπλογκς είναι ελληνικά!
175. Γιατί μόνο στην Ελλάδα προσπαθούν να καταδικάσουν την ελεύθερη έκφραση μέσω ηλεκτρονικού, διαδικτυακού, ή οποιουδήποτε άλλου τρόπου!
Πείτε μας και τα δικά σας επιχειρήματα!!!!!!!!
Οι Αλήτες του Κολωνακίου
Έχω κάποιες απορίες σε σχέση με τη βία και τους βανδαλισμούς όπως λένε τα κανάλια. Πέρασαν κάποιοι από το Κολωνάκι και έσπασαν σε 5 λεπτά μερικές βιτρίνες που πουλούσαν το τσαντάκι 500 και 1000 ευρώ και χτύπησαν μερικά αυτοκίνητα BMW και 4χ4 που κόστιζαν όσο οι αποδοχές πενταετίας των κατώτερων εργαζομένων σε εταιρείες κινητής τηλεφωνίας, σε τράπεζες και σε άλλες εργασίες.Οι δημοσιογράφοι σε όλη την Ελλάδα διαρρηγνύουν τα ιμάτιά τους εδώ και 3 μέρες τώρα μας έχουν πρήξει με το θέμα, γιατί;;; Επειδή απειλείται η εθνική ασφάλεια της χώρας; Γιατί απειλείται;; Επειδή δεν μπορούν οι κυρίες της καλής κοινωνίας να αγοράζουν κιλότες, καλτσόν και τσαντάκια από το Κολωνάκι με ασφάλεια;; Ή γιατί δεν μπορεί κάποιος να πάει στο Κολωνάκι να κάνει βόλτα με το τζιπάκι του;; Ας πάνε από τη λαϊκή που πάει και ο περισσότερος κόσμος. Αυτό που με εξοργίζει είναι ότι πριν 3 μέρες σκοτώθηκε μια κοπέλα από τα πυρά ενός κακοποιού που έκανε ληστεία σε κατάστημα του Γερμανού. Να είναι καλά ο μπάτσος που ήθελε να κάνει τον ήρωα ανάμεσα σε 20 άτομα μέσα σε ένα τόσο στενό μαγαζί.
Και αντί να μιλάνε τα κανάλια και οι μεγαλοδημοσιογράφοι του συστήματος για τη μοίρα του εργαζομένου που αναγκάζεται να ζει χωρίς ελπίδα για 600 και 700 ευρώ εξυπηρετώντας κάθε μέρα 200 άτομα μιλάνε για τις κυρίες του Κολωνακίου και τα βρακιά τους!!
Αντί να κάνουν ρεπορτάζ για το πώς μπορούν να προστατευθούν οι εργαζόμενοι και τι οδηγίες πρέπει να τους δίνονται μας λένε συνέχεια για το Κολωνάκι.
Ρε αι στο διάολο με το Κολωνάκι, αλήτες!!
Πριν πολλά χρόνια εργάστηκα σε ένα κατάστημα τράπεζας και ρωτούσα επίμονα σε περίπτωση ληστείας τι θα κάνουμε γιατί είχαν γίνει 3 εκεί γύρω και ήταν φανερό ότι θα ξαναχτυπούσαν. Και μου είπαν πατάς αυτό το κουμπί. Διαπίστωσα στη συνέχεια ότι το κουμπί ήταν ψεύτικο!!
Και όταν ρώτησα ποιες πρέπει να είναι οι αντιδράσεις μας αν μπει ένας ληστής κανείς δεν μου έδωσε τις σωστές απαντήσεις. Όλοι τα μασούσαν!! Περίμεναν τα καθίκια να κάνουμε τους ήρωες για τα ΑΣΦΑΛΙΣΜΈΝΑ λεφτά της τράπεζας;;;
Μετά από λίγο διάστημα οι ληστές χτύπησαν με όπλο μια νέα υπάλληλο στο ταμείο της τράπεζας επειδή τόλμησε να πει ότι δεν είχε λεφτά.
Η αλήθεια είναι ότι δεν είναι όλα τα λεφτά στις τράπεζες ασφαλισμένα αλλά μόνο μέχρι κάποιο ποσό. Αν υπάρχει αρκετή δουλειά και έχουν περισσότερα χρήματα στα ταμεία τους (ή στα θησαυροφυλάκια) και τους τα κλέψουν δεν αποζημιώνονται, οπότε χρειάζονται και την υπαλληλική αυτοθυσία.
ΚΑΘΙΚΙΑ και ΑΛΗΤΕΣ, δεν φτάνει που καταστρέψατε όλο τον κόσμο διεθνώς με τις τραπεζικές σας κομπίνες δεν σέβεστε ούτε στοιχειωδώς την ανθρώπινη ζωή!!
Δεν είπε κανείς ότι θα ήθελε να του σπάσουν το μαγαζί οι κουκουλοφόροι. Ταυτόχρονα όμως θα πρέπει να υπάρχει μια ιεράρχηση των προτεραιοτήτων μας.
Δεν μπορεί να τα βάζουμε με τους κουκουλοφόρους όταν έχουμε φυλακές που δεν μπορούν να ζήσουν ούτε ποντίκια και εκεί να στοιβάζουμε χιλιάδες ανθρώπους και από την άλλη να ανησυχούμε για την ασφάλεια των πλουσίων του Κολωνακίου!!
Γιατί στο κάτω κάτω οι φυλακισμένοι δεν είναι λιγότερο άνθρωποι από τις γκόμενες με τα ακριβά αρώματα της καλής κοινωνίας του Κολωνακίου!
Πρώτα εμείς οι υποτίθεται πιο ισορροπημένοι και πιο πολιτισμένοι ας γίνουμε άνθρωποι κάνοντας ορισμένα αυτονόητα και βασικά πράγματα όπως με τις φυλακές (αλλά και άλλα) και μετά να τα βάλουμε με τους κουκουλοφόρους. Έως τότε δεν θα διαφέρουμε καθόλου από αυτούς όσο και να τους κατηγορούμε.
Με τα εκατομμύρια που δυστυχούν κάθε μέρα στις εργασιακές γαλέρες και σκοτώνονται επειδή δεν τους έδωσαν τις σωστές οδηγίες τα κωλοαφεντικά τους τι θα γίνει; Αλλά και οι υπόλοιποι που χάνουν τη ζωή τους λίγο-λίγο κάθε μέρα λόγω της μοίρας τους να γεννηθούν φτωχοί σε μια εγκληματικά άδικη κοινωνία τι θα γίνει;;
Λίγα τετράγωνα πιο κάτω από το Κολωνάκι η πρέζα πάει σύννεφο, και τα πρεζάκια πέφτουν αναίσθητα στην άκρη του δρόμου, μετανάστες πηγαίνουν πέρα δώθε γιατί δεν έχουν δουλειά και τα στενά σοκάκια βρωμάνε πρέζα, κάτουρο και βρωμιά.
Και εσείς ρε αλήτες φωνάζετε για το Κολωνάκι;;;
Αυτές είναι οι προτεραιότητες της κοινωνίας μας;;
Νομίζετε ότι η αδιαφορία σας για τα σοβαρά θέματα των φυλακισμένων όλων των ειδών σας κάνει καλύτερους από τους κουκουλοφόρους;
Δείτε και το πολύ καλό ποστ του Gatoulea που δεν έφαγε ούτε αυτός την προπαγάνδα και το παραμύθι.
Greekrider
Από taxalia:Αφού φοβάσαι γιατί μιλάς;Βλέπουμε και βλέπετε, με την ίδια αγανάκτηση, δεκαετίες τώρα, το ίδιο έργο. Τα ίδια επεισόδια, οι ίδιες πρακτικές, οι ίδιες τακτικές. Και μετά "κερασάκι στην τούρτα", οι ανούσιες, χιλιοεπαναλαμβανόμενες τηλεοπτικές μπαρουφολογίες.
"Σχολιαστές" να επιρρίπτουν -με άνεση- ευθύνες στην αστυνομία (αυτό δεν κοστίζει), να κάνουν διαπιστώσεις, αλλά να αλλάζουν πάνες όταν η συζήτηση φτάνει στο ζουμί.Και το ζουμί είναι ένα και όλοι το καταλαβαίνουν: Η δράση μπουλουκιών hit and run, που σπάνε, καίνε και ......όχι ! δεν εξαφανίζονται! εδώ είναι το κλειδί: σπάνε, καίνε και ..κλείνονται στο "άσυλο"! έχει ως ακρογωνιαίο λίθο της, αυτή ακριβώς τη βεβαιότητα.Πώς ό,τι κι αν κάνουν, στο τέλος θα βρουν το ασφαλές καταφύγιο. Άρα δεν αγχώνονται, δεν φοβούνται, δεν έχουν κανένα λόγο να "μασήσουν" σε διαγγέλματα περί "μηδενικής ανοχής", μαχαιριού "που θα φτάσει στο κόκαλο" κι άλλες τέτοιες μπούρδες. Όσο υπάρχει αυτή η παγκόσμια πρωτοτυπία: ΟΧΙ το άσυλο! δεν είναι αυτή η παγκόσμια πρωτοτυπία της Ελλάδας ! Η πρωτοτυπία μας είναι ότι ενώ στις ιδιωτικές συζητήσεις τους, όλοι λένε τα ίδια, περί της κατάχρησης του "ασύλου", στις δημόσιες δεν φτάνουν στο "ζουμί", επειδή φοβούνται. Φοβούνται το ξύλο. Τόσο απλά, όπως χιλιάδες φορές έχουμε γράψει. Παρατηρήσατε ότι οι τηλε-παρουσιαστές και οι τηλε-σχολιαστές, που με άνεση σχολιάζουν, κρίνουν και επικρίνουν, το βουλώνουν όταν έρχεται η ώρα να μιλήσουν για ΣΥΛΛΗΨΕΙΣ;
Ο καθένας αντιλαμβάνεται ότι δεν υπάρχει τρόπος να μην γίνονται αυτά που έγιναν στο Κολωνάκι. Η καινοφανής θεωρία, ότι η Ασφάλεια (νέα καραμέλα των ηλιθίων), έπρεπε να "ξέρει", είναι για χαχόλους. Τη λένε επειδή δεν έχει συνέπειες. Μα είναι δυνατόν να ξέρει η ασφάλεια;
Ποιος σας είπε ότι υπάρχουν χαφιέδες μέσα στις ομάδες των κουκουλοφόρων; Από που να ξέρει; Γιατί δεν επικεντρώνεστε σε αυτό που τσούζει; Έτσι κι αλλιώς είναι αδύνατο να προβλεφτούν τέτοιες δράσεις hit and run, όπως οι "έφοδοι" σε σουπερ μαρκετς ας πούμε.
Δεν μπορεί σε κάθε γωνιά, να υπάρχουν πάνοπλες διμοιρίες ΕΚΑΜιτών. Όταν οι άνθρωποι αυτοί ξέρουν ότι υπάρχει ασφαλές καταφύγιο, γιατί να μην παίξουν με τους "μπάτσους";
Γιατί φοβάστε να πείτε αυτό που λέτε στις ιδιωτικές σας συζητήσεις;
Ότι έπρεπε να μπουκάρουν στη Νομική, όπου ταμπουρώθηκαν τα "μαύρα πλάσματα";
Αλλά αυτό θέλει κότσια, θέλει να μην υπολογίζεις ούτε πολιτικό, ούτε κοινωνικό, ούτε -κυρίως- προσωπικό κόστος.
Άρα, επειδή 30 χρόνια τις ίδιες μαλακίες -μόνο εκ του ασφαλούς- λέτε, ρουφάτε το αβγό σας, ασχοληθείτε με το τραγούδι του Ρουβά και τα παραπολιτικά κι αφήστε τους "αντιεξουσιαστές", που σας παίζουν για πλάκα, να κάνουν τη δουλειά τους.
Κάπου πρέπει να εκτονωθούν κι αυτοί....Με τα φοβισμένα ανήμπορα πλασματάκια, όπως εσείς, θα παίξουν. Πώς θα περνάει η ανιαρή, στις μεγαλουπόλεις-κλουβιά, ζωή τους;
Καλά κάνουν τα παλικάρια. Μαζί τους. Προτιμούμε να είμαστε με αυτούς, που σπάνε βιτρίνες, παρά με εσάς, μπαρουφολόγοι που σπάτε .....ίδια. Αφού φοβάσαι ρε, γιατί εκφράζεις άποψη";......
Βασίλης/taxalia..
Να κλείσω υπενθυμίζοντας στους "αρμόδιους" ότι χορτάσαμε από απόψεις. Κανένα πρόβλημα θα λύσουμε επιτέλους; Συσσώρευση στη συσσώρευση, έρχεται το χάος...
.
Γιάννης Πρετεντέρης Οι δημοσκοπήσεις δεν τα λένε όλα. Συνήθως, όμως, λένε πολλά- αρκεί να ξέρεις να τις διαβάσεις... Και ακόμη πιο ενδιαφέροντα απ΄ όσα λένε, είναι όσα υπονοούν. Να συνοψίσουμε. Ολες οι δημοσκοπήσεις του τελευταίου τετραμήνου, ανεξαρτήτως εταιρείας και εβδομάδας, καταλήγουν περίπου στα ίδια συμπεράσματα: Για ενδεχόμενες βουλευτικές εκλογές το ΠαΣοΚ έχει ένα σταθερό δημοσκοπικό προβάδισμα 3-4 μονάδων με απόκλιση δεκαδικών. Για τις ευρωεκλογές,το ίδιο προβάδισμα είναι 2-2,5 μονάδες.Τέτοιες δημοσκοπικές διαφορές υπέρ του δεύτερου κόμματος των προηγούμενων εκλογώνδεν διασφαλίζουν στην κάλπη όχι την αυτοδυναμία, αλλά ούτε καν την πρωτιά. Προφανώς είναι καλύτερα για κάποιον να προηγείται στις δημοσκοπήσεις παρά να έπεται. Αν μη τι άλλο, ενισχύεται το ηθικό των στελεχών και των οπαδών του, το οποίο δεν είναι καθόλου αμελητέος παράγοντας. Ακόμη κι έτσι, όμως, οι δημοσκοπήσεις επιδέχονται διπλή ανάγνωση. Μπορούν, βεβαίως, να γίνουν δεκτές στο ΠαΣοΚ με παλαμάκια και επιφωνήματα.
Μπορούν, όμως, να τροφοδοτήσουν και έναν προβληματισμό: για ποιον λόγο ο ελληνικός λαός,παρά την απογοήτευσή του από τη ΝΔ, εξακολουθεί να αντιμετωπίζει το ΠαΣοΚ με δυσπιστία;
Για ποιον λόγο, δηλαδή, η σαφής απόρριψη της κυβέρνησης δεν μετατρέπεται σε ευρύτερη αποδοχή της αντιπολίτευσης; Αντιλαμβάνομαι ότι τα παλαμάκια είναι πιο ευχάριστα.
Ο προβληματισμός, όμως, είναι πιο χρήσιμος. Για έναν πολύ πρακτικό λόγο: όσο δεν διαμορφώνεται θετικό πολιτικό ρεύμα, το εκλογικό αποτέλεσμα παραμένει εντελώς ανοιχτό.
Η παγκόσμια εκλογική ιστορία είναι γεμάτη από τέτοια προηγούμενα.
Υποθέτω ότι η ηγετική ομάδα της αξιωματικής αντιπολίτευσης επιλέγει τον προβληματισμό και όχι τα παλαμάκια. Και ότι επιχειρεί να ερμηνεύσει αυτή τη δυσπιστία.
Οτι προσπαθεί να καταλάβει για ποιον λόγο, για παράδειγμα, ποσοστά της τάξεως του 65% δεν συμφωνούν με τις εκλογές που προτείνει η αξιωματική αντιπολίτευση και αντίστοιχα ποσοστά θεωρούν ότι το ΠαΣοΚ δεν είναι έτοιμο να κυβερνήσει.
Ακόμη κι έτσι, βεβαίως, το ΠαΣοΚ μπορεί να κερδίσει μια εκλογική νίκη αν οι βασικοί αντίπαλοί του συνεχίσουν να αποδυναμώνονται.
Τον Σεπτέμβριο αυτοκτόνησε η ΝΔ, τον Δεκέμβριο ο ΣΥΡΙΖΑ, κάποιος θα κάνει την επόμενη κουταμάρα.
Αυτό, όμως, είναι η εύκολη απάντηση.
Διότι, πέραν των εκλογών, το ερώτημα είναι πώς θα οικοδομηθούν οι ευρύτερες συναινέσεις που απαιτούνται για να κυβερνηθεί ο τόπος, με πόσα περιθώρια ανοχής και αντοχής θα ανεβεί το ΠαΣοΚ στην εξουσία.
Και το κρίσιμο αυτό ερώτημα, καλώς ή κακώς, δεν απαντάται από τις δημοσκοπήσεις.
Η Ευρώπη, είναι μια πόρτα που μάλλον δεν θα δει ποτέ η Τουρκία.Διακοπή στη διαδικασία διεύρυνσης της Ευρωπαϊκής Ένωσης (Ε.Ε.), μετά την προσχώρηση της Κροατίας, ζητά το κυβερνών κόμμα στη Γερμανία, η Χριστιανοδημοκρατική Ένωση (CDU) της καγκελάριου Άνγκελα Μέρκελ, που υιοθέτησε πλατφόρμα για τις επικείμενες εκλογές για το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο. «Στη διαδικασία της διεύρυνσης..η Χριστιανοδημοκρατική Ένωση συνηγορεί υπέρ μιας περιόδου ανάκαμψης, στη διάρκεια της οποίας η ενίσχυση της ταυτότητας της Ένωσης και των θεσμών της θα έχουν προτεραιότητα και όχι νέα διεύρυνση», αναφέρεται σε ανακοίνωση του κόμματος. «Η Κροατία θα είναι εξαίρεση σε αυτό τον κανόνα», σημειώνεται.Στο πρόγραμμα του κόμματος τονίζεται ότι, με τα πρόσφατα "κύματα" διεύρυνσης, η Ευρώπη από 15 μέλη απέκτησε 27, διευρύνθηκε η ζώνη ασφάλειάς της και ότι η Γερμανία είχε πολιτικά και οικονομικά οφέλη με την αύξηση του αριθμού των μελών της Ένωσης.Ταυτόχρονα, όμως, η διεύρυνση απαίτησε «μεγάλες προσπάθειες» και γι' αυτό εκτός από την περίπτωση της Κροατίας η διαδικασία διεύρυνσης πρέπει να σταματήσει επ’ αόριστον, αναφέρεται στην ανακοίνωση της CDU. Στο πρόγραμμα των Γερμανών Χριστιανοδημοκρατών τονίζεται ότι το κόμμα στηρίζει την προοπτική ένταξης των χωρών των Δυτικών Βαλκανίων στην Ε.Ε.troktiko
